“六么令”是宋词的一种单调，通常由一名作者创作完成。此名来自唐五律中被合称为“十六个六七”的两首诗联的组合方式。这首诗歌形式在宋代盛行，并且常常用来作赋、做对、娱乐等。
“六么令”这种类型的短韵诗非常特别，在宋词中占有一席之地，因为它的句数固定为五言或者七言两种类型（但也可能是一种四言），每部曲共有六个字。它有着一定的限制和严格的创作规范，通常需要按照规定的格式进行填充。
在宋代的文学艺术发展过程中，”六么令”这种形式不仅代表了创作者的文化修养、情感体验以及对语言的表现力的运用，也成为了当时文人雅士展示自己才学与魅力的重要手段之一。
【注释】赵氏：指赵汝谈，南宋诗人。舍人武昔：即武夷。 【赏析】 此篇为赠舍人武夷之作。诗中以“六么令”曲调名，咏其才学出众，志在千里。上片起句点出题旨，“雄飞”二句赞美他科第出身，家世显赫，而才气横溢，远迈古人。“盘车”三句写其勤于讲学，惜香听曲，长笛争传倚楼句。下片首句劝其不要因囊钱少而怨恨。末句以《东京赋》自比，表明要著成大作。 全诗语言质朴，风格平易，是一首七言律诗。 【译文】
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此题解答时，先分析全诗内容，然后根据题目要求从形象、语言、技巧三个方面来分析。 （1）“六么令”：一种曲牌名。词牌《六么令》原是唐教坊曲，宋人有填词的，但流传不广。词牌在宋代词坛上已渐趋衰落，到南宋时，词牌已经很少使用。此词牌应是沿用旧名，可能是作者自拟的新调名。 （2）唤将：唤起。春醒：春天苏醒。骀荡：形容春风和煦、温暖宜人。 译文
【诗句释义】 六么令：一种曲调名。六么，即“陆”“莫”。“感白发”是题目，全诗抒发的是诗人对自己白发的感慨。 头惊童仆，有发报新白：头发花白了，连小孩子都不认识我（因为年纪老了），头发花白了。 吾年始惭将半，举世漫相识：我年纪才到一半就感到惭愧，世上的人大多不认识我。 家在不妨如磬，肯作牛衣泣：我住在老家也无妨，我愿意像敲破的磬一样穷困不堪，愿意像牛衣一样哭泣。 兔园抽笔：用兔子园里的毛笔来写字
【注释】 六么令：唐教坊曲名。此词为道教修炼的颂神之作。 真清真静，便是虎和龙。 真，真实无妄。清，清净无为。真与真相对，指人道。清与清相对，指天道。静与动相对，指地道。真清，指人道、天道与地道都清静无为。 澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。 澄澄，清澈透明貌。湛湛，深湛润泽貌。婴儿，指道家所说的先天一气，即元气。姹女，指道家所说的阴精，即元阴。升腾，上升飞扬。这里指阴阳二气上升于天地之间。
【诗句释义与译文】 淡烟疏雨，香径渺啼鴂。新晴画帘闲卷，燕外寒犹力。依约天涯芳草，染得春风碧。人间陈迹？斜阳今古，几缕游丝趁飞蝶。 注释： 1. 淡烟疏雨：淡淡的烟雾和稀疏的雨滴。 2. 香径：香气弥漫的小径。 3. 渺啼鴂（tiè jué）：形容鸟儿鸣叫的声音遥远而模糊。 4. 新晴：晴朗的天气。 5. 画帘：装饰有图案的窗帘。 6. 燕外：燕子栖息的地方，指郊外或远处。 7. 天涯芳草
六么令·壬寅四月，扶病外邑催租，寄内 道骨仙风，本自无寒燠。谁教勉从人事，风雨充梳沐。酒病从来屡作，汤药宜谙熟。五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。 注释：道骨仙风——指道士的超凡气质。本自无寒暑——意思是说，道士修炼有成，不受外界天气变化的影响。谁教——责备谁。勉从——勉强去做。人事——世俗之事。风雨充梳沐——形容风雨交加，难以梳理头发和洗沐。酒病——指由于酗酒引起的身体不适
这首诗是宋代诗人杨万里的作品，题为《六么令 · 次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》。下面是诗句、译文及赏析： ``` 长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。 ``` - 注释： - 长江：指长江水系流经之处，这里特指中国境内的长江。 - 千里：形容长江非常长，一千里路。 - 烟淡水云阔：形容景色辽阔，云雾缭绕，江水波涛汹涌。 - 歌沉玉树：形容歌声悠扬如玉树般清脆。 - 古寺空有
这首诗名为《六么令》，是一首描写炼丹术的诗。接下来我将逐句解读并附上注释和赏析： 1. 东与西 - 这两句描述了炼丹过程中的一种视觉意象，暗示了东方与西方的概念。在古代炼丹术中，经常将自然界的阴阳五行元素融入其中，因此“东”可以代表阳（火），而“西”可以代表阴（水）。 2. 眼与眉 - 这可能指的是炼丹师在进行炼丹操作时的眼睛和眉毛。在古代，炼丹师需要专注地进行各种复杂的操作
雄飞凤沼，科第旧家数。 近傍双溪苕霅，一片鸥波住。 才气纵横莫敌，远迈荀陈杜。 盘车讲学，惜香按曲，长笛争传倚楼句。 休恨一囊钱少，更续东京赋。 著成吴越春秋，定有中郎遇。 此日营平未老，银印终当付。 一帘冬日，折枝花好，笑见罗浮早梅吐
头惊童仆，有发报新白。 吾年始惭将半，举世漫相识。 家在不妨如磬，肯作牛衣泣。 兔园抽笔。 蛾眉厌酒，甫也诸侯老宾客。 游情空寄长啸，出没江南北。 牢落语多故奇，人口同思炙。 往往谁能自爱，似为虚名役。 萧然行迹。 投躯天下，十载何曾一低色
这首诗名为《六么令》，是一首描写炼丹术的诗。接下来我将逐句解读并附上注释和赏析： 1. 东与西 - 这两句描述了炼丹过程中的一种视觉意象，暗示了东方与西方的概念。在古代炼丹术中，经常将自然界的阴阳五行元素融入其中，因此“东”可以代表阳（火），而“西”可以代表阴（水）。 2. 眼与眉 - 这可能指的是炼丹师在进行炼丹操作时的眼睛和眉毛。在古代，炼丹师需要专注地进行各种复杂的操作
【注释】 六么令：唐教坊曲名。此词为道教修炼的颂神之作。 真清真静，便是虎和龙。 真，真实无妄。清，清净无为。真与真相对，指人道。清与清相对，指天道。静与动相对，指地道。真清，指人道、天道与地道都清静无为。 澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。 澄澄，清澈透明貌。湛湛，深湛润泽貌。婴儿，指道家所说的先天一气，即元气。姹女，指道家所说的阴精，即元阴。升腾，上升飞扬。这里指阴阳二气上升于天地之间。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此题解答时，先分析全诗内容，然后根据题目要求从形象、语言、技巧三个方面来分析。 （1）“六么令”：一种曲牌名。词牌《六么令》原是唐教坊曲，宋人有填词的，但流传不广。词牌在宋代词坛上已渐趋衰落，到南宋时，词牌已经很少使用。此词牌应是沿用旧名，可能是作者自拟的新调名。 （2）唤将：唤起。春醒：春天苏醒。骀荡：形容春风和煦、温暖宜人。 译文
