赞曰：孝先之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！
诗句解析：
- 孝先之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能，至于技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业也。
- 孝先之治：指以孝道治理国家的先例。
- 信赏必罚：强调诚信的奖赏和惩罚制度。
- 综核名实：全面审查事实和名声。
- 政事、文学、法理之士：指从事政治、文化和法律事务的知识分子。
- 技巧、工匠、器械：指技术和工艺，以及制作的工具等。
- 自元、成间鲜能及之：元帝和成帝时期很少有能与之相比的。
- 稽首称籓：表示忠诚的叩头并称臣为藩属国。
- 功光祖宗：功绩使祖先增光。
- 业垂后嗣：事业留给后代。
- 遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称籓。
- 遭值：遭遇或面临。
- 乖乱：矛盾或混乱。
- 推亡固存：保存灭亡国家，使之复兴。
- 信威北夷：通过信用和威势征服北方的少数民族。
- 单于慕义：单于（匈奴的首领）仰慕汉王朝的仁义。
- 稽首称籓：叩头并称臣为藩属国。
- 功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣！
- 功光祖宗：功绩使祖先增光。
- 业垂后嗣：事业留传给后代。
- 可比德殷宗、周宣：可以与殷朝和周朝的开国帝王相比。
译文：
汉朝初年，孝先皇帝用信赏和必罚来管理国家，全面审查事实和名声，选拔政治、文化、法律事务的官员都精通他们的才能，而技术、工艺和工具制造等方面在元帝和成帝时期很少有人能与之媲美。这足以证明官吏忠于职责，百姓安居乐业。在遭遇匈奴的混乱时期，我们能够保存他们，使他们重新崛起，通过信用和威势征服北方的少数民族，让匈奴的首领单于仰慕我们的德行，叩头磕拜并称臣为藩属国。这样的功劳使祖先们增光，事业将流传给后代，堪称中兴之主，其德性堪比殷朝和周朝的开国帝王。
赏析：
这首诗是西汉宣帝刘询时期的一篇赞颂文，作者通过对汉朝初期统治者的政策和成就的描述，展现了一个繁荣稳定的国家形象。诗中的“孝先之治”、“信赏必罚”、“综核名实”等词汇，都是对汉代初期政治清明、法治严明的描述，反映了当时社会的基本面貌。
诗中还特别提到了“稽首称籓”，这是对匈奴首领单于的称呼，表达了汉朝对外展示宽容和平的外交政策，以及对内强化中央集权的治国理念。这种策略不仅使得匈奴等北方民族归附于汉朝，也为汉朝赢得了更多的边疆安全。
最后部分“功光祖宗，业垂后嗣”则是对汉朝历史成就的一种肯定和赞扬，表明了汉朝不仅在国内取得了显著的成就，同时也为后世留下了宝贵的文化遗产。这种历史的传承和发展，体现了汉朝作为中华文明重要组成部分的地位和价值。
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