为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
心术
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
注释：治理好自己的心，就像泰山崩塌在眼前而不变色一样镇定；像麋鹿突然从左边出现而不眨眼这样敏锐。这样才能控制利害关系，等待敌人。
赏析：这句话强调了将领在面对困难和危险时，需要有坚定的意志和冷静的态度。只有内心强大，才能在任何情况下都保持镇定，不被外界因素所动摇。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
注释：正义的战争是有利的，不正义的战争虽然有利，也不要轻举妄动。因为一次行动并不能决定胜负，而是日后的行动将带来无法预料的后果。只有坚持正义，才能激发士兵的斗志，让他们愿意为了正义而战斗。
赏析：这句话告诉我们，在选择是否采取行动时，不仅要考虑眼前的利益，更要重视长远的利益和道德准则。只有坚持正义，才能赢得民心，取得最终的胜利。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
注释：在战争到来之前，要储备物资，为即将到来的战斗做准备；在战斗中，要培养士兵的体力和士气；在胜利后，要修养士兵的心灵。通过严谨的管理和严格的训练，使士兵们始终保持高昂的斗志和旺盛的战斗力。只有这样，才能让士兵们为国家付出一切，即使拥有整个世界也不会厌倦战争。
赏析：这句话阐述了战争中不同阶段应采取的不同的管理和训练方法。对于即将到来的战斗，要提前做好准备；对于正在进行的战斗，要注重提高士兵的体力和士气；对于胜利后的士兵，要注重修养他们的心灵，让他们始终保持高昂的斗志和旺盛的战斗力。这种全面、系统的管理方式，使得士兵能够为国家做出更大的贡献。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
注释：将领应该聪明且威严，士兵则应该愚钝一些。因为聪明的人难以预测，威严则让人不敢冒犯。因此，士兵会完全服从命令，这正体现了他们的愚钝。只有士兵表现出愚钝，才能让他们真心地为国家利益牺牲。
赏析：这句话强调了将领和士兵之间的相互依赖关系。将领的智慧和威严是士兵能够听从命令的前提，而士兵的愚钝则是他们愿意为国家牺牲的基础。这种关系只有在彼此信任和尊重的基础上才能建立起来。