乱后此身何计是，翠微深处柴扉。即今双鬓已如丝。虚名将底用，真意在鸱夷。
治国无谋归去好，衡门犹可栖迟。不妨沉醉典春衣。人生行乐耳，须富贵何时。
【注释】
乱后：指安史之乱以后。此身何计是：此身（即作者的身世、处境）该怎么办呢？
翠微深处：翠微山中，这里用来形容隐居之地的清幽。柴扉：门上的柴草。柴门，简陋的门户。
即今：现在。双鬓：双眉，借指人的两鬓，这里指年纪。已如丝：像蚕丝一样白了。
虚名：空有的美名。将底用：有什么用呢。真意在鸱夷：真情实意为归隐。鸱夷，古代传说中吴王夫差败亡时，他的大臣范蠡把他的钱财都装到鸱夷里，随水而去，所以后来人们称他为鸱夷子皮，也用来借指富足的人家。
治国无谋归去好：国家政治没有谋略，归隐是最好的事情。衡门：横木为门，表示简陋的住宅。犹可栖迟：仍然可以栖息。
醉典春衣：沉醉于春天的景色之中，尽情地享受着春天。典，借代穿。
人生行乐耳：人生在世上，不过是一种娱乐而已。行乐，游玩，享乐。须富贵何时：什么时候才能得到富贵呢？
【赏析】
《临江仙·其二》是北宋诗人苏轼的词作。这首词是作者在晚年退居黄州期间写的，表达了作者对隐居生活的向往之情。全词意境高远，语言优美，情感丰富，给人以美的享受。
上片写自己退隐后的心境。“乱后此身何计是”一句，表达了自己面对乱世时所感到的迷茫和无助。“即今双鬓已如丝”则进一步描述了自己的老态和岁月的无情。
下片抒发了作者对于隐居生活的喜爱。“治国无谋归去好”，表达了自己对于政治的失望和厌倦，认为自己归隐是最好的选择。“衡门犹可栖迟”则描绘了自己隐居的住所，虽然简陋，但依然可以享受到宁静的生活。“不妨沉醉典春衣”则表达了自己对于春天的美好景色的喜爱，沉醉于其中，尽情地享受着春天的欢乐。
整首词语言优美，情感真挚，表达了作者对于隐居生活的向往和热爱，同时也反映了当时社会动荡不安的现状。