吾爱秋水阁，水影照采椽。
莹碧不知极，定与银汉连。
荷花十丈开，白藕想如船。
双鹤时一鸣，寒霄下回旋。
况复对羽客，岂异蓬莱仙。
便当沽玉液，猛饮明月前。
人生不嗜此，何物能逃年。
请君倾醉耳，松风奏薰弦。
身世能两忘，安用养浩然。
梦觉事已殊，此道谁能全。
驰驱冠剑徒，百岁犹倒悬。
深深下于地，冥冥高出天。
君语达已达，君歌玄复玄。
大笑问刘子，细穷秋水源。
秋水源可到，更寄琳琅篇。
秋水阁席上呈颖叔原道秋水阁，即秋水亭。在苏州城北，为苏舜钦任吴县主簿时所建。此诗是苏舜钦为酬谢友人颍叔而作的。
吾爱秋水阁，水影照采椽。
水阁以秋水为名，因之取意于水。“吾爱”二字表明作者对秋水阁的喜爱；“水影”、“采椽”则描绘了秋水阁的景致，使人如同置身其中，感受到它的宁静与美好。
莹碧不知极，定与银汉连。
“莹碧”，形容水清澈透明，晶莹碧绿；“不知极”，指水的尽头无穷无尽，难以捉摸；“定与银汉连”，则表示水与银河相连，仿佛是天界的一员。这四句诗通过描绘秋水阁的美丽景色，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。
荷花十丈开，白藕想如船。
荷花盛开的时候，荷花与荷叶相依相伴，犹如一对美丽的伴侣。“十丈”形容荷花之大，足以覆盖大片水面；“白藕想如船”则形象地描绘了白藕的形状，仿佛是一艘小船在水中航行。这两句诗通过对荷花和白藕的描绘，展现了自然界的奇妙与美丽。
双鹤时一鸣，寒霄下回旋。
“双鹤”，指两只鹤；“寒霄”，指高远的天空。这两句诗通过描绘鹤的鸣叫和飞翔的情景，传达了诗人对自由与和谐生活的向往。
况复对羽客，岂异蓬莱仙。
“羽客”，指道士；“蓬莱”，古代传说中的仙山之一。这两句诗通过将诗人与羽客相提并论，表达了诗人对于超凡脱俗、追求精神自由的渴望。
便当沽玉液，猛饮明月前。
“沽玉液”，指买酒来喝；“明月前”，指月光明亮的时候。这两句诗通过描绘饮酒的场景，传达了诗人对于欢聚时光的珍惜与享受。
人生不嗜此，何物能逃年。
“何物”，指什么；“年”，指时间。这两句诗通过询问人生为何要追求这些物质的东西，表达了诗人对于生命意义的深刻思考。
请君倾醉耳，松风奏薰弦。
“请君”，请求某人；“倾醉耳”，指尽情享受酒的乐趣；“松风奏薰弦”，指用松木制作的乐器演奏音乐。这两句诗通过邀请友人一起饮酒赏乐的场景，表达了诗人对于友情的珍视与感激。
身世能两忘，安用养浩然。
“身世”，指个人的生活境遇；“养浩然”，指培养自己的浩然之气。这两句诗通过表达诗人对于超然物外、内心宁静的追求，传达了诗人对于生活态度的选择。
梦觉事已殊，此道谁能全。
“梦觉”，指从梦中醒来；“事已殊”，指事情已经发生了变化；“此道”，指这里的诗歌之道或人生之道；“谁能全”，指谁能够完全理解并领悟这其中的道理？这两句诗通过描述梦境与现实的对比，表达了诗人对于人生无常和无法完全理解世事的感慨。
驰驱冠剑徒，百岁犹倒悬。
“驰驱”，指奔波忙碌；“冠剑”，指戴冠佩剑；“倒悬”，指被束缚或处于困境之中。这几句诗通过描述自己奔波劳碌、受制于权势的现状，表达了诗人对于自身处境的无奈与悲愤。
深深下于地，冥冥高出天。
“深深”，指深不可测；“冥冥”，指神秘莫测；“高于天”，指超越天地之上。这几句诗通过描绘自己身处困境却不屈不挠的精神风貌，传达了诗人对于自我价值的坚守与追求。
君语达已达，君歌玄复玄。
“君语”，指对方的话语或言论；“达达”，指通达明澈；“君歌”，指对方的歌声或诗篇。这几句诗通过表达对友人话语的理解与认同，以及对其歌声的欣赏，传达了诗人对于友谊的珍视与感激。
大笑问刘子，细穷秋水源。
“大笑”，指开怀大笑；“刘子”，指刘禹锡；“秋水”，代指南塘。这几句诗通过表达诗人与友人共同探讨秋水源头的场景，展示了两人深厚的友谊和共同的兴趣。同时也暗示了诗人对于探索自然奥秘的热情和决心。
秋水源可到，更寄琳琅篇。
指秋天的河水；“可到”，意为可行可至；“琳琅”，指珍贵美好的事物；“篇”，指诗歌或文章集。这几句诗通过表达诗人对于秋水源头的探寻和对于美景的欣赏，进一步强调了诗人对自然之美的热爱和追求。同时，也体现了诗人对于艺术创作的热情和执着。