语默本无常，此道知者寡。
君子默诸心，志气纳陶冶。
至神所安潜，可使万物化。
精微与道契，密不见纤罅。
世俗默在口，钤若偶人者。
至其中所骛，逐逐散万马。
我来观默庵，虚白非外假。
天地冥毫芒，今古一昼夜。
物至纷无穷，酬酢甚闲暇。
清净老聃烛，寂寞扬氏驾。
养此将有行，性命妙天下。
相对坐终日，心惬如嘬炙。
赋诗尚何言，聊为默庵谢。
注释：
- 语默本无常，此道知者寡：语言和沉默本来没有固定不变的东西，懂得这个道理的人很少。
- 君子默诸心，志气纳陶冶：君子在心里默默体会，把志向和精神修养好。
- 至神所安潜，可使万物化：最高境界是神明所在的地方安静，可以使万物变化。
- 精微与道契，密不见纤罅：精微和大道相合，细微之处也看不到任何瑕疵。
- 世俗默在口，钤若偶人者：世俗的口头禅就像偶然出现的人一样。
- 至其中所骛，逐逐散万马：到了其中追求的境界，就如驱散了无数的马群一样。
- 我来观默庵，虚白非外假：我来参观默庵，它不是虚假的装饰。
- 天地冥毫芒，今古一昼夜：天地间仿佛连毫毛都看不见，从古到今只有一昼夜。
- 物至纷无穷，酬酢甚闲暇：万物纷扰而无尽尽，应酬之间却十分悠闲。
- 清净老聃烛，寂寞扬氏驾：清净无为的老子像蜡烛一般照亮，寂寞无为的扬雄如同驾车的人一样闲适。
- 养此将有行，性命妙天下：保养这些道理就会有所行动，生命和命运奇妙地遍及天下。
- 相对坐终日，心惬如嘬炙：我们相对坐着整日，心中感到满足如同吃到烤熟的肉一样。
- 赋诗尚何言，聊为默庵谢：写诗还有什么必要的话语呢？姑且以此作为对默庵的感谢吧。
赏析：
这首诗赞美的是公安知县柳应辰屯田默庵。柳应辰在担任知县期间，重视农业生产，提倡屯田，使农田得到休养生息，百姓安居乐业。诗人通过赞美默庵来赞扬柳应辰屯田的政绩。
首联以“语默”开篇，指出语言和沉默本身并没有固定不变的东西，懂得这个道理的人很少。这是全诗的核心思想，即要明理、修心、养性，才能达到高远的境界。
颔联赞美君子的内心体验和精神修养。君子要在心里默默地体会，把志向和精神修养好。
颈联赞美最高境界是神明所在的地方安静，可以使万物变化。这里表达了一种道家的无为而治的思想，强调顺其自然、顺应自然规律的重要性。
尾联则转向赞颂柳应辰屯田的政绩。他提倡屯田，使农田得到休养生息，百姓安居乐业，因此受到人们的赞誉。
整首诗通过对默庵的赞美来表达对柳应辰屯田功绩的敬仰之情。诗人通过描绘默庵的宁静之美以及柳应辰屯田带来的丰收景象，表达了自己对大自然的热爱以及对和谐安宁生活的向往。
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