神文道本可言形，退也能藏用即行。
要得任牵驴狗在，无端何似借书生。
【注释】
借：借用，托付。杂稿：各种书籍。
神文：神妙的文辞，指《易经》等道家经典著作。道：道教经典。本：本来，原来。言：用语言表述。形：形象、形式。
退：退隐，隐居。能：能做。藏：隐藏。行：施行。
任：随便，任意。牵：拉，牵引。驴狗：这里泛指庸人俗物。何：哪里，如何。似借书生：就像请一个有学问的读书人来帮忙。
【赏析】
这首诗是一首讽刺诗。作者借对“杂稿”的嘲讽，抨击当时社会上那些只求利禄而不懂道术的人（即“任牵驴狗在”），表达了诗人鄙夷世态、不与世俗同流合污的思想感情。
开头两句写《易经》的“道法自然”，其道理深奥难测，非一般庸人俗物所能理解。《易经》的道理深奥难测，一般人难以领会，只有像诗人这样具有高深修养的人才能体悟到它的道理。诗人以“道”和“神文”、“杂稿”相对照，突出了后者的浅薄，从而有力地讽刺了那些浅薄无知、不知“道法自然”的人。
第三句承上而来，指出这些人不能领悟“道法自然”，只能把“神文”之类的东西当作“杂稿”随意处理。诗人在这里用反语手法，将那些庸俗之人比作“驴狗”，辛辣地讽刺了他们的卑劣和无耻。
最后一句“无端何似借书生”，是对前面所讽刺的对象的总提，也是全诗的关键所在。诗人以“任牵驴狗在”、“任牵驴狗在何似借书生”的设问形式，将讽刺的矛头直指那些庸俗之徒。这两句诗，既表现了诗人的愤慨不平，更表现了他对庸俗之士的蔑视和鄙视。诗人通过这一设问，巧妙地表达了自己鄙夷俗世、不与世俗同流合污的高尚情操。
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