圣飨申精意,灵心察至虔。
因知斋次雪,为显祭时天。
清庙陈丰洁,中坛致吉蠲。
乐和来瑞物,景霁见非烟。
卜日灰飞管,通祠火举权。
短茵新礼重,虚幄睟容专。
盛美推穹昊,釐祥被幅员。
庆成朝万玉,霈泽谨三钱。
有幸瞻熙事,无才列奏篇。
为民祈福应,亲记德音宣。

【注释】:

  1. 圣飨申精意:皇帝祭祀,表达对神明的敬意。圣飨,指帝王祭祀天地、祖先和鬼神等活动;申,表示强调;精意,指虔诚之意。
  2. 灵心察至虔:神灵之心,洞察到人们的虔诚之情。灵心,指神灵的心灵;察,表示观察;至虔,指极度的虔诚。
  3. 因知斋次雪:于是知道,斋戒期间下雪了。斋次,指斋戒时休息的地方;雪,指雪景。
  4. 为显祭时天:为了显示祭祀时的神圣气氛。为显,表示为了显示;祭时天,指祭祀时的天空景色。
  5. 清庙陈丰洁:清静的庙宇里摆放着丰盛洁净的物品。清庙,指清净的庙宇;陈,表示摆放;丰洁,指丰盛而洁净。
  6. 中坛致吉蠲:在中坛上献祭以祈求吉祥。中坛,指正殿或中央位置的祭坛;致吉,表示献祭以求吉祥;蠲,表示去除。
  7. 乐和来瑞物:音乐和谐,带来吉祥之物。乐和,指音乐和谐;来瑞物,指带来吉祥之物。
  8. 景霁见非烟:天气晴朗的时候,可以看到不是烟雾的景色。景霁,指天气晴朗;见非烟,指可以看到非烟雾的景色。
  9. 卜日灰飞管:占卜的日子时,灰烬像飞一样飞扬。卜日,表示占卜日子;灰飞管,形容灰烬飞扬的情景。
  10. 通祠火举权:举行通祠时,火把被点燃并高举。通祠,指举行祭祀时使用的仪式;火举权,指点燃火把并高举。
  11. 短茵新礼重:铺设的短垫是新的,表示重视礼仪。短茵,指铺设的短垫;新礼重,指新的礼仪且很重要。
  12. 虚幄睟容专:帐篷内装饰得非常华丽,显示出主宾的庄重与尊贵。虚幄,指帐篷;睟容,指庄重而尊贵的容貌;专,表示专门。
  13. 盛美推穹昊:盛大美好的事物被推崇到极点。盛美,指盛大美好的东西;推,表示推崇;穹昊,指天空或宇宙。
  14. 釐祥被幅员:吉祥之气遍布天下。釐祥,指吉祥的气息;被,表示覆盖;幅员,指天下。
  15. 庆成朝万玉:庆祝成功,迎接万民到来庆祝。庆成,指庆祝成功;朝万玉,指迎接万民的到来庆祝。
  16. 霈泽谨三钱:大恩大德,谨慎地对待每一分钱。霈泽,指大恩大德;谨三钱,表示谨慎地对待每一分钱。
  17. 有幸瞻熙事:有幸能够参与庆典之事。有幸,指有幸参与;瞻熙事,指参与庆典之事。
  18. 无才列奏篇:没有才能,只能在一旁观看或记录。无才,指没有才能;列奏篇,指在一旁观看或记录奏章。
  19. 为民祈福应:为民祈福,响应百姓的请求。为民祈福应,指为民祈福并且回应百姓的请求。
  20. 亲记德音宣:亲自记录下皇帝的恩德和教诲。亲记,指亲自记录;德音,指皇帝的恩德教诲;宣,表示传达。

【赏析】:
这首诗是作者庆历甲申郊礼告成的五言十韵诗。全诗通过对郊礼活动的描写,表达了诗人对国家大事的关注和对民众福祉的关心。
首联“圣飨申精意,灵心察至虔”,诗人通过祭祀活动表达了对神明的敬畏和虔诚。圣飨,指帝王祭祀天地、祖先和鬼神等活动;申,表示强调;精意,指虔诚之意。这两句诗通过祭祀活动展现了对神明的崇敬和虔诚之情。
颔联“因知斋次雪,为显祭时天。”,诗人通过祭祀时的自然景观,进一步描绘了祭祀活动的神圣氛围。斋次,指斋戒时休息的地方;雪,指雪景。这两句诗通过自然景观的描绘,展现了祭祀活动的神圣氛围。
颈联“清庙陈丰洁,中坛致吉蠲。”,诗人通过对庙宇和祭坛的描述,展现了祭祀活动的庄严与神圣。清庙,指清净的庙宇;陈,表示摆放;丰洁,指丰盛而洁净。中坛,指正殿或中央位置的祭坛;致吉,表示献祭以求吉祥;蠲,表示去除。这两句诗通过对庙宇和祭坛的描述,展现了祭祀活动的庄严与神圣。
尾联“乐和来瑞物,景霁见非烟。”,诗人通过描绘天气的变化,进一步表现了祭祀活动的神圣性。乐和,指音乐和谐;来瑞物,指带来吉祥之物。景霁,指天气晴朗;见非烟,指可以看到非烟雾的景色。这两句诗通过天气变化的描述,展现了祭祀活动的神圣性。
整首诗通过对祭祀活动的描写,展现了诗人对国家大事的关注和对民众福祉的关心。同时,诗人通过细腻的描绘和深情的表达,使诗歌更具艺术魅力和感染力。

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