圣飨申精意，灵心察至虔。
因知斋次雪，为显祭时天。
清庙陈丰洁，中坛致吉蠲。
乐和来瑞物，景霁见非烟。
卜日灰飞管，通祠火举权。
短茵新礼重，虚幄睟容专。
盛美推穹昊，釐祥被幅员。
庆成朝万玉，霈泽谨三钱。
有幸瞻熙事，无才列奏篇。
为民祈福应，亲记德音宣。
【注释】：
- 圣飨申精意：皇帝祭祀，表达对神明的敬意。圣飨，指帝王祭祀天地、祖先和鬼神等活动；申，表示强调；精意，指虔诚之意。
- 灵心察至虔：神灵之心，洞察到人们的虔诚之情。灵心，指神灵的心灵；察，表示观察；至虔，指极度的虔诚。
- 因知斋次雪：于是知道，斋戒期间下雪了。斋次，指斋戒时休息的地方；雪，指雪景。
- 为显祭时天：为了显示祭祀时的神圣气氛。为显，表示为了显示；祭时天，指祭祀时的天空景色。
- 清庙陈丰洁：清静的庙宇里摆放着丰盛洁净的物品。清庙，指清净的庙宇；陈，表示摆放；丰洁，指丰盛而洁净。
- 中坛致吉蠲：在中坛上献祭以祈求吉祥。中坛，指正殿或中央位置的祭坛；致吉，表示献祭以求吉祥；蠲，表示去除。
- 乐和来瑞物：音乐和谐，带来吉祥之物。乐和，指音乐和谐；来瑞物，指带来吉祥之物。
- 景霁见非烟：天气晴朗的时候，可以看到不是烟雾的景色。景霁，指天气晴朗；见非烟，指可以看到非烟雾的景色。
- 卜日灰飞管：占卜的日子时，灰烬像飞一样飞扬。卜日，表示占卜日子；灰飞管，形容灰烬飞扬的情景。
- 通祠火举权：举行通祠时，火把被点燃并高举。通祠，指举行祭祀时使用的仪式；火举权，指点燃火把并高举。
- 短茵新礼重：铺设的短垫是新的，表示重视礼仪。短茵，指铺设的短垫；新礼重，指新的礼仪且很重要。
- 虚幄睟容专：帐篷内装饰得非常华丽，显示出主宾的庄重与尊贵。虚幄，指帐篷；睟容，指庄重而尊贵的容貌；专，表示专门。
- 盛美推穹昊：盛大美好的事物被推崇到极点。盛美，指盛大美好的东西；推，表示推崇；穹昊，指天空或宇宙。
- 釐祥被幅员：吉祥之气遍布天下。釐祥，指吉祥的气息；被，表示覆盖；幅员，指天下。
- 庆成朝万玉：庆祝成功，迎接万民到来庆祝。庆成，指庆祝成功；朝万玉，指迎接万民的到来庆祝。
- 霈泽谨三钱：大恩大德，谨慎地对待每一分钱。霈泽，指大恩大德；谨三钱，表示谨慎地对待每一分钱。
- 有幸瞻熙事：有幸能够参与庆典之事。有幸，指有幸参与；瞻熙事，指参与庆典之事。
- 无才列奏篇：没有才能，只能在一旁观看或记录。无才，指没有才能；列奏篇，指在一旁观看或记录奏章。
- 为民祈福应：为民祈福，响应百姓的请求。为民祈福应，指为民祈福并且回应百姓的请求。
- 亲记德音宣：亲自记录下皇帝的恩德和教诲。亲记，指亲自记录；德音，指皇帝的恩德教诲；宣，表示传达。
【赏析】：
这首诗是作者庆历甲申郊礼告成的五言十韵诗。全诗通过对郊礼活动的描写，表达了诗人对国家大事的关注和对民众福祉的关心。
首联“圣飨申精意，灵心察至虔”，诗人通过祭祀活动表达了对神明的敬畏和虔诚。圣飨，指帝王祭祀天地、祖先和鬼神等活动；申，表示强调；精意，指虔诚之意。这两句诗通过祭祀活动展现了对神明的崇敬和虔诚之情。
颔联“因知斋次雪，为显祭时天。”，诗人通过祭祀时的自然景观，进一步描绘了祭祀活动的神圣氛围。斋次，指斋戒时休息的地方；雪，指雪景。这两句诗通过自然景观的描绘，展现了祭祀活动的神圣氛围。
颈联“清庙陈丰洁，中坛致吉蠲。”，诗人通过对庙宇和祭坛的描述，展现了祭祀活动的庄严与神圣。清庙，指清净的庙宇；陈，表示摆放；丰洁，指丰盛而洁净。中坛，指正殿或中央位置的祭坛；致吉，表示献祭以求吉祥；蠲，表示去除。这两句诗通过对庙宇和祭坛的描述，展现了祭祀活动的庄严与神圣。
尾联“乐和来瑞物，景霁见非烟。”，诗人通过描绘天气的变化，进一步表现了祭祀活动的神圣性。乐和，指音乐和谐；来瑞物，指带来吉祥之物。景霁，指天气晴朗；见非烟，指可以看到非烟雾的景色。这两句诗通过天气变化的描述，展现了祭祀活动的神圣性。
整首诗通过对祭祀活动的描写，展现了诗人对国家大事的关注和对民众福祉的关心。同时，诗人通过细腻的描绘和深情的表达，使诗歌更具艺术魅力和感染力。
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