忆在昭文馆，垂绅看立朝。
敢论同自出，但喜识高标。
有子仍持橐，如公合珥貂。
伤心邺城路，宰树结寒飙。
【注释】
韩公：指韩愈。韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、哲学家。昭文馆：唐时官署名，为集贤院的一部分。垂绅：古代官员在朝廷上戴的帽子。看立朝：在朝堂上站着。论：议论。自出：自任官职。识高标：了解一个人的志向和品行。子：这里指的是韩愈的儿子韩老成。持：拿着。橐：古时官吏携带的一种皮囊，内盛公文和钱财。珥貂：古代达官显贵所戴的貂尾冠。伤心邺城路：意谓因怀念故人而感到悲伤。邺：今河北临漳县西邺镇。结寒飙：指风雪交加，天气严寒。
【译文】
我还记得你当年在昭文馆，戴着官帽在朝廷里站着，敢和你议论同僚，只是很高兴能认识你的高尚志向。儿子还在拿着皮囊，就像你在朝中一样，可惜如今已不在了。令人伤心的是邺城路上，我们曾经一起治理过那里的百姓。
【赏析】
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，是唐代著名的文学家和思想家。他的散文雄健峭拔，气势宏大，对后世影响深远。《故资政忠惠韩文公挽词》是他的一篇祭文，文中表达了作者对亡友韩愈的追忆与哀悼之情。
“忆在昭文馆”一句，回忆了与韩愈初次相见的情景。当时韩愈担任昭文馆学士，作者也在其中任职。两人在朝堂上相见，互相议论着同僚们的品行和志向。在这里，作者通过描绘两人在朝堂上交谈的场景，展现了两位文人的风采和才华。同时，也暗示了两人深厚的友谊和相互尊重的关系。
“敢论同自出”，进一步强调了二人之间的亲近关系。韩愈出身于官宦世家，而作者则是一个平民出身的人。然而，两人却能够相互理解、相互支持，共同为朝廷效力。这种超越身份地位的友谊，让人深感敬佩。
“但喜识高标”，则表达了作者对韩愈品格的赞赏。他不仅学识渊博、才思敏捷，而且品德高尚、为人正直。这种崇高的品质让作者感到无比敬仰。同时，这也反映出作者自己追求的人格境界。
“有子仍持橐”，则是对韩愈家庭背景的描绘。韩愈有一子，名叫韩老成，他仍然手持钱袋，过着朴素的生活。这既体现了韩愈作为父亲对子女的关心和爱护，也展示了韩愈家庭的朴实无华。
“如公合珥貂”，则进一步赞美了韩愈的风度。他头戴貂尾冠，身穿官服，显得庄重而威严。这种形象让人印象深刻，也让作者感到自豪。同时，这也反映了韩愈在朝堂上的威严地位，以及他作为一位大臣的责任担当。
最后一句“伤心邺城路，宰树结寒飙”，则是对故友离世的哀伤之情的表达。邺城是韩愈曾经工作过的地方，而如今他却已经离世。作者回忆起与他在邺城路上共度时光的情景，心中充满了悲伤。同时，这两句也暗寓了作者对逝去友人的悼念之情。
这篇文章通过对韩愈生平事迹的回忆和对其人品、学问的评价，展现了作者对故人的深情厚谊和对官场生活的清醒认识。文章语言简练流畅，情感真挚感人，是一篇难得的佳作。