纷纷物态逞，桧独不自奇。
雨露长鹤骨，风霜瘦龙皮。
要经摧暴力，岂顾合抱迟。
虽无艾纳香，不著寄生枝。
结根已千丈，凛凛谁寒之。
其下羽客居，同睨岁月移。
君行叩玄关，岂但息马疲。
高材笑小草，异质怜孤姿。
思古而嗟今，皇皇不磷缁。
微言怨不乱，似为贱子施。

这首诗是作者在汝坟边行次时，因见桧树独自不自奇而作的。下面是对这首诗逐句的翻译和注释：

行次汝坟次韵惇夫天

  • “行次汝坟”指的是在汝坟边行走。“次韵”是一种诗歌体裁，即以原诗的韵脚为韵，创作出新的诗歌。“惇夫天”可能是作者自谦地称呼自己。

纷纷物态逞，桧独不自奇。

  • “纷纷物态”指的是各种事物的状态或形态。“逞”是指展示或表现。“桧独不自奇”中的“桧”指桧树，“自奇”意为自我欣赏或自负。

雨露长鹤骨，风霜瘦龙皮。

  • “雨露”和“风霜”都是自然元素，分别代表雨水和阳光。“鹤骨”和“龙皮”都是形容树木坚硬如鹤骨和龙鳞。

要经摧暴力，岂顾合抱迟。

  • “摧暴力”指的是摧毁或击打的力量。“合抱”是一个古代的长度单位，大约相当于一臂的长度。这句话意味着桧树能够抵御强大的打击，不在乎它的年龄是否大。

虽无艾纳香，不著寄生枝。

  • “艾纳香”可能是指某种香料或草药，但在这里没有具体的意义。“寄生枝”指的是依附于其他植物生长的枝条。

结根已千丈，凛凛谁寒之。

  • “结根”指的是树木扎根。“凛凛”形容树木挺拔、壮观的样子。这句话表示桧树已经长得很高，给人留下了深刻的印象。

其下羽客居，同睨岁月移。

  • “羽客”指的是道士或修道者。“睨”是斜视的意思。这句话描述的是桧树下有一个道士居住的地方，同时观察着时光的变化。

君行叩玄关，岂但息马疲。

  • “叩玄关”指的是敲门进入深山或幽静之处。“息马疲”意味着停下来休息。这句话表达了诗人对于桧树深厚的情感，不仅仅是因为它美丽，更是因为它坚韧不屈的精神。

高材笑小草，异质怜孤姿。

  • “高材”可能是指优秀的人才或才能。“小草”指的是普通的草。“异质”指的是特殊的品质或特质。这句话表达了诗人对于桧树特殊品质的赞赏，认为它与众不同，值得尊重。

思古而嗟今，皇皇不磷缁。

  • “思古”指的是思考过去的事。“嗟今”表示感叹现在。“皇皇”是形容忙碌的样子。这句话表达了诗人对于时光流逝的感慨，同时也暗示了桧树坚韧不屈的精神。

微言怨不乱，似为贱子施。

  • “微言”可能是指微小的话语或智慧。“怨不乱”指的是抱怨但不混乱。“似为贱子施”中的“贱子”指的是卑微的人，这里指诗人。这句话表达了诗人对于桧树智慧的赞美，认为它是给予卑微之人的宝贵财富。
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