蔡家笔法擅今古，楷书尤夸荔支谱。
后来谁笔最通神，要与渠伊为伴侣。
只今书学贵瘦硬，弟子员阙谁可补。
君持此几要投人，字画不工那得取。
山人俗书如俗马，骨少肉多今不数。
当君此赠恐不堪，大似无功飨盐虎。
新诗继作苦难和，只赏君房妙言语。
嗟予老矣亦懒书，留与儿曹写时雨。

诗句

李成德复用前韵见贻亦次奉和

  • 李成德：可能是一位书法家或诗人，他使用前韵的诗进行回复。
  • 亦次奉和：表示再次回应或对前文的回应。

蔡家笔法擅今古，楷书尤夸荔支谱。

  • 蔡家笔法：指的是蔡襄的书法风格。
  • 擅今古：擅长书法的历史与现代。
  • 楷书：汉字的标准书写形式，通常指正楷。
  • 尤夸荔支谱：这里“荔支”是一种水果，而“谱”可能是指其书法风格被特别称赞。

后来谁笔最通神，要与渠伊为伴侣。

  • 后来谁笔最通神：询问谁是后来最具神韵的书法家。
  • 渠伊：可能是指某个特定的书法家或文人。
  • 要与渠伊为伴侣：表示希望与之成为艺术上的伙伴或同行者。

只今书学贵瘦硬，弟子员阙谁补。

  • 书学：书法艺术。
  • 贵瘦硬：这里强调书法中的一种美学特征，即线条应显得坚硬而有力。
  • 弟子员阙谁补：意指书法界缺少能继承和发展这种书学的学者。

君持此几要投人，字画不工那得取。

  • 君持此几：您持有这样的几卷书法作品。
  • 要投人：需要得到他人的欣赏和认可。
  • 字画不工：如果书法作品中的字迹不工整或不美观，则无法获得认可。

山人俗书如俗马，骨少肉多今不数。

  • 山人：这里指作者自己，自称山人。
  • 俗书：指过于平庸或通俗的书体。
  • 如俗马：比喻这些书体像普通的马一样没有特点。
  • 骨少肉多：形容书法中的笔画不够有力，缺乏力度。

当君此赠恐不堪，大似无功飨盐虎。

  • 此赠：此处的礼物或作品。
  • 堪：能够承受或接受。
  • 大似无功飨盐虎：这里“大似”是夸张的说法，意思是这种礼物或作品非常无价值，甚至像是无用的祭品。

新诗继作苦难和，只赏君房妙言语。

  • 新诗继作：创作新的诗歌。
  • 苦难和：这里的“苦难”可能意味着辛苦或不易，而“和”则是和谐的意思。
  • 君房：这里可能是指某人的书房或学问渊博的地方。
  • 妙言语：美好的言辞或诗句。

嗟予老矣亦懒书，留与儿曹写时雨。

  • 嗟予老矣：感叹自己的年纪已长。
  • 亦懒书：同样也懒得写字或画画。
  • 儿曹：这里指年轻一代的孩子。
  • 写时雨：将笔墨留给年轻一代，让他们继续书写和传承文化。

译文

李成德回复了一首诗，我也因此作了一首奉和之作。蔡家的书法以今古著称，尤其以楷书闻名。后来有谁能写出如此神韵的书法，我想与他结为艺术伴侣。如今书法讲究瘦硬，但缺乏有力的字体，我们缺少能继承和发展这一艺术的学者。你拿着这几卷书法作品，若字迹不工整，就无法获得认可。山人的庸俗书法就像普通的马一样，笔画不多而肉多。当你赠送这样的作品，恐怕是让人无法接受的，它就像是没用的祭品。新诗的创作确实艰难，我只欣赏那些如泉水般清新、如春风般温暖的话语。我年纪大了也懒得写字了，把这些留给你们年轻人去完成吧。

赏析

这首诗是蔡襄对李成德回帖的回应，表达了他对书法艺术的热爱和追求。他赞美了蔡襄的书法技艺，认为他的作品既有深厚的传统底蕴，又具有创新精神。同时，他也提出了自己对于书法艺术的看法，认为现在的书法艺术过于追求形式的完美和华丽，而忽略了内在的力量和美感。他认为，真正的书法艺术应该是简洁有力、自然流畅的。此外，他还表达了自己对于后辈的期望，希望他们能继续传承和发扬书法艺术。最后，他以一句“只赏君房妙言语”结束了全文，表达了对李成德新诗的赞赏之情。

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