已办书生场屋缘，枫宸入对字三千。
玉阶喜得方寸地，屋漏如临咫尺天。
学自孔颜期用世，道非尧舜莫陈前。
便听第一鸿胪唱，衣钵如余未足传。

燕新进士

已办书生场屋缘，枫宸入对字三千。

玉阶喜得方寸地，屋漏如临咫尺天。

学自孔颜期用世，道非尧舜莫陈前。

便听第一鸿胪唱，衣钵如余未足传。

诗句解读与赏析：

1. 燕新进士

  • “燕”可能是指作者的出生地或籍贯，这里用来指代自己或其作品。
  • “新进士”指的是刚通过科举考试成为官员的人。

2. 已办书生场屋缘

  • “场屋”通常指科举考试的考场，“缘”在这里表示因缘、原因或机会。
  • 这句话意味着作者已经经历了书生（读书人）在科举考试中的历练和机遇。

3. 枫宸入对字三千

  • “枫宸”可能是指皇宫或者天子所居的宫殿，这里指皇帝的住所。
  • “入对”是古代的一种应对方式，即皇帝与大臣面对面交流。
  • “字三千”形容文章或诗词数量之多。
  • 整句表明作者有机会向皇帝呈递文章，并因此得到赏识。

4. 玉阶喜得方寸地

  • “玉阶”常用来形容高官显贵的台阶，也比喻重要的地位或者位置。
  • “方寸”在古代文学中常用来比喻人的心或心思，也有心量的意思。
  • 整句的意思是皇帝给作者提供了一个展示才能的平台，就像得到了一块珍贵的土地一样珍贵。

5. 屋漏如临咫尺天

  • “屋漏”通常用来形容家贫无依或者生活困苦。
  • “如临咫尺天”形容处境艰难，好像就在眼前。
  • 整句表达了即使身处困境，也能有如登天堂般的幸运，因为有人赏识和支持。

6. 学自孔颜期用世，道非尧舜莫陈前

  • 孔子和颜回都是古代著名的儒家学者，这里用他们来象征学习和道德的重要性。
  • “期用世”指的是期望通过自己的学识和道德来改变社会。
  • “道非尧舜莫陈前”意思是只有像尧舜这样的圣人才有资格陈述自己的思想或主张。
  • 这句表达了诗人对于通过学问和道德来影响世界的渴望。

7. 便听第一鸿胪唱

  • “鸿胪”是古代掌管接待外国使节的官职，这里借指科举考试的官员。
  • “第一”在这里可能是对科举成绩的描述，表示排在第一位。
  • “唱”在这里有宣布或宣读的意思。
  • 整句意味着诗人即将听到关于他科举成绩的好消息或宣布。

译文：

燕地的新进士已经准备好在科举场上施展才华，面对皇帝时能写出三千字的文章。在皇帝面前如同找到了一块宝贵的土地，尽管家中贫困，却仿佛站在了天上一般。我学习孔子和颜回的精神，期待通过我的学识和道德来改变世界，但如果没有尧舜那样的圣人，我也不足以说出自己的想法。现在，我即将听到第一声宣布我科举成绩的声音了。

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