逝水不可复，百年行中分。
自嗟齿发故，晚境桑榆邻。
节物谩消长，枯荄不知春。
轩裳叹鸡肋，雀鼠盗廪囷。
学艺晚愈拙，弹冠力难陈。
澹然忘出处，任此无心云。
世路羊肠险，恐遭象齿焚。
何如老山泽，憔悴非逃秦。
嵩少幸咫尺，云泉许容身。
平生馀嗜好，舍旧当谋新。
安心本无法，妙理契析尘。
优哉真卒岁，岂复悦华纷。
逝水不可复，百年行中分。
逝：消逝，逝去。 不可复：不能再次到来。
自嗟齿发故，晚境桑榆邻。
自嗟：自责。齿发：指头发、牙齿。 桑榆：夕阳西下，比喻晚年。 邻：接近。
节物谩消长，枯荄不知春。
节物：节气和物候。消长：变化，生长、衰亡等自然现象。荄：草根。 不知春：不知道春天。
轩裳叹鸡肋，雀鼠盗廪囷。
轩裳：古代官员所穿的礼服和帽子。 鸡肋：鸡的肋骨，比喻无用之物。 廪：仓库。 囷：粮仓。
学艺晚愈拙，弹冠力难陈。
学艺：学习技艺或学问。 弹冠：弹去帽子上的尘土。 陈：陈述。
澹然忘出处，任此无心云。
澹然：淡然，不放在心上的样子。 忘出处：忘记自己是从哪里来的。
世路羊肠险，恐遭象齿焚。
世路：世间道路。 象齿：象牙，比喻贵重的人或事。 焚：焚烧。
何如老山泽，憔悴非逃秦。
何如：哪比得上。 山泽：山林湖泊。 憔悴：瘦弱，形容人衰老。 逃秦：逃避秦国的统治。
嵩少幸咫尺，云泉许容身。
嵩少：嵩山少室山，这里指隐居之地。 咫尺：很近。 许：允许。
平生馀嗜好，舍旧当谋新。
平生：一生下来就有的习惯或喜好。 余：剩余。嗜好：喜欢做的事。
安心本无法，妙理契析尘。
安心：心安处是佛，佛教认为心是最重要的。 法：方法，道理。 妙理：高深的道理。
契：符合，相合。 析：分解，剖析。 尘：尘埃，比喻世俗的事物。
优哉真卒岁，岂复悦华纷。
优哉：悠闲自在的样子。卒岁：结束一年的时光。华纷：繁华复杂的景象。
这首诗表达了诗人对人生无常的感慨，以及对隐居生活的向往。诗人通过对自然景观的描绘，表达了对世俗的厌倦和对内心的追求。诗中的“逝水不可复”和“自嗟齿发故”，都体现了诗人对人生无常的深刻认识。而“安心本无法，妙理契析尘”，则表明了诗人对内心世界的探索和追求。