宋代苏辙《竹枝歌》释义

可不悲哉出自《六国论》，可不悲哉的作者是：苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 可不悲哉的释义是：感伤至极，令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 可不悲哉的拼音读音是：kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是：以取其国。 可不悲哉的全句是：夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩

以取其国出自《六国论》，以取其国的作者是：苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 以取其国的释义是：以取其国：用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 以取其国的拼音读音是：yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是：至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是：可不悲哉。 以取其国的全句是：夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯

至使秦人得伺其隙出自《六国论》，至使秦人得伺其隙的作者是：苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 至使秦人得伺其隙的释义是：至使秦人得伺其隙：以至于让秦国的人得以趁虚而入，利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是：zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。

而天下诸侯已自困矣出自《六国论》，而天下诸侯已自困矣的作者是：苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 而天下诸侯已自困矣的释义是：天下诸侯已经自相困顿，陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是：ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。

秦兵未出出自《六国论》，秦兵未出的作者是：苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 秦兵未出的释义是：秦兵未出：指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 秦兵未出的拼音读音是：qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是：以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是：而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是：夫韩、魏不能独当秦

以自相屠灭出自《六国论》，以自相屠灭的作者是：苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 以自相屠灭的释义是：互相残杀，相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 以自相屠灭的拼音读音是：yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是：背盟败约。 以自相屠灭的下半句是：秦兵未出。 以自相屠灭的全句是：夫韩、魏不能独当秦

背盟败约出自《六国论》，背盟败约的作者是：苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 背盟败约的释义是：背叛盟约，违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 背盟败约的拼音读音是：bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是：而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是：以自相屠灭。 背盟败约的全句是：夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯

而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》，而乃贪疆埸尺寸之利的作者是：苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是：贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是：ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。

不知出此出自《六国论》，不知出此的作者是：苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 不知出此的释义是：不知出此：不知道出自何处，意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 不知出此的拼音读音是：bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是：将何为哉。 不知出此的下半句是：而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是

将何为哉出自《六国论》，将何为哉的作者是：苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 将何为哉的释义是：将何为哉：究竟要做什么呢？表达出一种困惑或无奈的情绪，对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品，风格是：文。 将何为哉的拼音读音是：jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是：彼秦者。 将何为哉的下半句是：不知出此。

下面是对这首诗的逐句释义： 1. 沉香浦上花如雪：沉香浦上的花朵洁白如雪。沉香，一种名贵的香料，常用于形容事物的高贵、纯净。浦，水边的平地，这里指河流或湖泊旁的地方。花，指的是花朵。 2. 玉镜台边人似霞：在装饰着玉石的镜子旁边，人们像彩霞一样美丽。玉镜台，一种装饰华丽的镜子，常用以比喻美好的事物。霞，即朝霞，天空中的彩色云霞。此处用以形容人的美貌或仪态。 3. 醉下兰舟驮细马：在月色朦胧中

【注释】 东粤：《诗经·国风》中的“周南”，《国风》：周朝的诗篇。汉时称为《国风》。东粤：古地名，即今广东一带。 竹枝词：古代民间歌谣的一种形式。 珠娘：女子名。 十五：指十三、十四、十五岁。珠儿：即珠娘，这里指她所嫁的丈夫。 江水：指珠江水。湄：岸边。 有情：有情感。 无计：没有办法。 留伊：留住他。伊：代指她的丈夫珠儿。 赏析： 这首诗是写新婚女子在江边送别丈夫的情景。珠娘是当地有名的美女

零丁洋里布帆行。 零丁，孤独的样子。零丁洋是广州附近的一个海湾，这里泛指广州附近的地方。 东粤竹枝词：这是一首描写在广州一带的旅行见闻的诗。 别后春潮带雪生。 别后，离开之后。春潮带雪生，春天的潮水带着雪花融化。 昨日高楼望晴色，素馨花满五羊城。 昨天登上高楼远望晴朗的天空，只见五颜六色的鲜花装点着广州城。五羊城，古称广州，以五只神羊为标志

《竹枝三首·其二》是唐代诗人刘禹锡的一首七言绝句，诗中的“苎罗村东苎罗西，湖光照见越鬟低。”描绘了一幅生动的画面。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 诗意解读： - 苎罗村在今浙江省诸暨县南，苎罗江在县北。村名取义于产苎麻，故称苎罗。东、西即指村之东西两侧。 - “湖光”指钱塘江。“越鬟低”指的是钱塘江潮水上涨时，江岸上的山崖被淹，越地的妇女们梳着高髻，头发被潮水淹没，显得很低

《竹枝词》是唐代诗人白居易创作的七言绝句组诗作品，其中《和西湖竹枝词三首·其一》是元朝康瑞的作品。下面将对这首诗进行逐句释义： - 第一句：“三宝女儿年十三。” - 关键词：三宝、女儿、年、十三。 - 解释：这里的“三宝”可能指的是佛教中的三种宝物，即金、银、琉璃，这里用来比喻女孩的珍贵。而“女儿”则直接指代女孩。十三岁是一个女孩成长过程中非常重要的年龄阶段

【注释】： 爷娘太是狠心人，怀抱娇娃换白银。——爷娘狠心抛弃了小女儿，把年幼的女儿抱在怀里换来了银子。怀抱娇娃换白银——抱着娇生惯养的孩子去换银元，形容为财宝而牺牲儿女。 妾身不是生来贱，泥里莲花似妾身。——我不是天生就低贱的，就像泥土中生长的莲花。妾身——我的身份地位低下，但有一颗高贵的心。 赏析： 这首诗是唐代诗人白居易的《竹枝词三首》之一。诗中通过叙述一个被父亲出卖的小女儿的痛苦遭遇

【注释】 石榴裙：指女子的裙子，因石榴子红艳似花而得名。 曳斜晖：在斜阳下拖动。 闲弄荷珠水满衣：在荷花上轻轻摆弄着珍珠般的露珠，衣服沾湿了。 木兰舟：用木兰木制成的船。 【赏析】 《竹枝词》是汉乐府民歌中的一首，是描写男女情爱的歌曲，多为七言四句，每句七个字，共二十八个字，故称为“七绝”；又因为诗中多用谐音和双关语，所以又名“竹枝体”。 这首诗是写一个女子在傍晚时分，坐在木兰舟上

注释：荷花在水中盛开，散发出阵阵清香。花房里住着许多野生的鸳鸯。微风吹来，荷花却沉默不语，因为它们害怕自己的清香会影响到野鸳鸯们的休息。而那些可爱的鸳鸯却飞向了我的身旁，让我感受到了它们的温暖和关爱。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的自然画卷，通过生动的语言和形象的比喻，展现了荷花的美丽和野鸳鸯的优雅。同时，诗歌也表达了诗人对大自然的热爱和对生活的热情

诗句原文： 花田三月黎人多，珠江无风春自波。 注释解释： - 花田三月：描述了一个春天的田园景象，花朵在春天的阳光下盛开，给人一种生机勃勃的感觉。 - 黎人多：指的是岭南地区的人民，强调了这个地方的人们的特点。 - 珠江：珠江是中国南部一条重要的河流，其两岸是广东省的主要城市和地区，因此在此处特别提及。 - 无风春自波：描绘了春天珠江河水自然流淌的景象，没有风的干扰，水面平静如镜。 赏析：

诗句原文： 罗浮人家红蕉布，谁裁郎衣侬所作。 译文： 罗浮人家用红蕉布做衣服，是我为你裁剪的。 注释： - 罗浮：地名，位于今广东省增城、新塘一带，是古代粤东地区的一个重要地方。 - 红蕉布：一种质地柔软、色彩鲜艳的布料，常用于制作衣物。 - 谁：代词，指代“你”。 - 郎衣：男子的衣服。 - 侬：吴语中对“我”的称呼。 赏析： 这首《竹枝·粤东词四首》是清代诗人陈维崧创作的一组词

竹枝歌 山深瘴暖霜露干，夜长无衣犹苦寒。平生有似麋与鹿，一旦白发已百年。 注释：竹枝歌是古代民间的一种诗歌形式，多以竹枝为题，歌唱时往往伴有舞蹈和乐声。这首诗就是一首竹枝歌。 “山深瘴暖霜露干”：描述了山深之处气候潮湿，雾气弥漫，霜露已经干燥。这里的“山深”指的是山中地势险峻，环境幽静；而“瘴暖”则是指山中瘴气弥漫，气候潮湿。 “夜长无衣犹苦寒”：描绘了夜晚的漫长和寒冷，即使没有衣服穿也感到寒冷

【注释】 竹枝歌：巴蜀地区的一种民间歌曲。“竹枝”即“巴渝”的别称，是楚地一种民歌。歌词多以五、七、九言为句，用韵自由，有七言和杂言两种。 斫（zhuó）：砍伐。 棹（zhào）：划船时用的桨。这里指船桨。 【译文】 上山砍柴要踩着荆棘， 背水过河波浪翻滚。 天寒时砍树手掌生疮， 回到家中双脚无力。 【赏析】 这是一首反映劳动者生活的竹枝歌。诗人在劳动之余，唱了一支反映山区劳动人民的生活的竹枝歌

竹枝歌 俚人风俗非中原，处子不嫁如等闲。 双鬟垂顶发已白，负水采薪长苦艰。 注释： 1. 竹枝歌：一种流行于江南楚地的民歌。 2. 俚人风俗非中原：俚人风俗，指长江中游一带的民间风俗，不同于中原地区的传统习俗。 3. 处子不嫁如等闲：古代中国有女子未嫁守节的传统观念，所以这里的“处子”指的是未婚的女子，“等闲”是说她们不结婚就像平常一样，没有什么特别的。 4. 双鬟垂顶发已白

【注释】：竹枝歌：古乐府曲名，为巴渝（今重庆一带）民歌。相传是屈原所作，后被南朝刘宋诗人鲍照所改编。 【赏析】：此诗写一位远行的人的思归之情。首句点明“去家”而未能“归”，表明他长期在外，不能回家。次句承上启下，写“长歌”的内容。这两句是倒装句式，“长歌”即《竹枝辞》，内容是表达对家乡、亲人的怀念和思念之情。第三、四句紧承第二句，写独宿无伴时的情景。夜深人静，只有自己一人

注释： 路迷乡思渺何极，长怨歌声苦凄急。 路迷，道路迷离，指诗人在异乡迷路，乡愁难以排解；渺何极，无边无际，指思念故乡的情思无穷无尽。 长怨，长声怨恨，指诗人因思念家乡而发出的哀叹；歌者乐与悲，指歌声中蕴含着欢乐或悲伤的情感。 远客乍闻皆掩泣，远客指远离故乡的游子；乍闻，突然听到；掩泣，掩面哭泣。 赏析： 这首诗是一首描绘离别之情的竹枝歌。诗人通过对旅途的迷茫

《渔家傲·和门人祝寿》是宋代文学家苏轼创作的一首词。下面是对这首词的逐句释义： 1. 七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 注释：七十多年的岁月，如同一场梦幻。清晨，我们用酒器献上美酒，以祝福子孙们长寿。经历了忧虑和困苦，现在已全部消散，不再感到痛苦。内心平静如水，这世界的重量都显得微不足道了。 赏析：这首词表达了作者对于人生经历的感慨