推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。
【注释】
隼：猛禽。
天河：天河星宿。
典坟：典籍，指古代的文献。
麻姑：传说中的仙女。
艾：草名，古人常在疾病时烧艾为药。
九尾狐：传说中一种会变化的怪物。
子产：春秋时郑国的大夫，以博物著称。
夷吾：管仲的字，春秋时期著名的政治家。
【赏析】
此诗是赠苏文瓘的，诗中赞美他的学问渊博、才华卓绝，并希望他能像孔子一样有救世济人的大用。
首联“推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。”写自己对苏文瓘的景仰之情。隼，猛禽，比喻才高之人。骨专车，比喻其学识渊博。“按地谈河”暗喻其学识之广博。“洛图”，《周礼》中的地理图，这里用以比喻苏文瓘精通地理。
颔联“汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。”进一步称赞苏文瓘的博学。这两句说从汉朝到唐朝都贯穿着深厚的文化传统，而今天仍然没有荒废。《典坟》，指《尚书》。这两句赞扬苏文瓘继承了前人的文化传统和学术成就，并且没有荒废。
颈联“君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。”写对苏文瓘的敬仰之情。“家户”，即家庭。“闻风旨”，听到好的风气。“分毫”，极言其微。这句说苏文瓘的家庭受到他的影响，到处都充满了好的风气，就像孔融一样。
尾联“岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。”最后表达出诗人对苏文瓘的高度赞扬和敬佩。“曲终”，指音乐结束。“思雅颂”，想到好的东西就赞赏。《左传·襄公二十九年》：“君子谓声乐之乱德也，礼义之衰也。”“麻姑”是神话人物。“直缘”，因为。这句说不必等到曲终再想那些优美的乐曲，而是因为背部发痒遇到麻姑。这两句话的意思是说，苏文瓘的学问已经达到了非常高深的程度，所以不必再去思考那些美好的事物；因为他的学识渊博，所以遇到问题都能迎刃而解，就像遇到麻姑一样。
全诗通过对苏文瓘的赞扬，表达了诗人对他的敬仰和钦佩之情。