昔岁原伯鲁，前日棘子成。
所谓悉常事，野哉亦苟生。
岂知负孔圣，义理如何行。
善饭斯为福，食肉其堪盲。
六籍漫不省，千载谁辨明。
秦时害文维法吏，赵高趑趄诳当世。
小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。
深思博问如其智，精义入神以致治。
从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。
子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。
这首诗是唐代诗人白居易的《古劝学行》。以下是对这首诗逐句的解释：
昔岁原伯鲁，前日棘子成。
昔岁指的是过去，原伯鲁和棘子成都是古代的名人。这句话可能是在提到他们的事迹或者他们的教诲。所谓悉常事，野哉亦苟生。
所谓指的是所说的事情，常事通常指日常的、常见的事情。野哉亦苟生是指他们追求的是苟且生存。这句话是在批评那些只关心眼前利益的人。岂知负孔圣，义理如何行。
负孔圣是指辜负了孔子的教诲。义理是指道理和法则。这句话是在感叹那些不遵守道德规范的人。善饭斯为福，食肉其堪盲。
善饭是指好好吃饭，斯为福是指这也是一种幸福。食肉其堪盲是指吃肉是一种盲动的行为。这句话是在告诫人们要遵循道德规范，不要只顾眼前利益而忽视长远发展。六籍漫不省，千载谁辨明。
六籍是指六经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》和《乐经》。六籍漫不省是指对这些经典书籍视而不见。千载谁辨明是指这些经典书籍在千年之后仍然无人能够分辨其真伪。这句话是在感叹历史的沧桑和人类的愚昧。秦时害文维法吏，赵高趑趄诳当世。
秦时害文是指秦始皇时期的法吏，害文维法吏是指这些人滥用法律来维护自己的权力。赵高趑趄诳当世是指赵高的欺骗行为影响了当时的社会风气。这句话是在讽刺那些利用权力谋取私利的人。小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。
小夫是指普通的百姓，无知是指没有知识。信可耻是指这样做是可耻的。大官不学粗且鄙是指那些官员只知道用武力解决问题，而忽视了文化教育的重要性。这句话是在批评那些缺乏知识和道德修养的人。深思博问如其智，精义入神以致治。
深思是指深思熟虑，博问是指广泛提问。如其智是指像智者一样思考问题。精义入神是指深入理解并运用道理，致治是指达到治理的目的。这句话是在赞扬那些善于思考和学习的人。从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。
从来指的是自古以来，廊庙是指朝廷，奇策是指奇特的策略。乃用弓戈为快意是指使用武器来满足个人的私欲。这句话是在讽刺那些为了个人利益而牺牲国家利益的行为。孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩人。
孔明是诸葛亮的字，泽中是地名，梁甫吟是指诸葛亮在泽中的吟诵诗篇。著表行师是指发布军令开始军事行动。肯倩人是指愿意借助他人的帮助来完成某项任务。这句话是在赞扬诸葛亮的智慧和勇气，以及他的团队精神和责任感。吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。
吕蒙是指在三国时期孙权麾下的将领吕蒙，孜孜窥往事是指他不断地研究历史。知新益解图当今是指他通过学习新的知识和了解当前的形势来制定战略。这句话是在强调学习和研究对于国家和个人的重要性。横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。
横槊是指持槊（一种长矛）作战，胡为是指为什么这样。忘试艺是指忘记了自己的才能和技艺。不文不武伊何遵是指既不擅长文学也不擅长武术，不知道如何去适应这个变化的时代。这句话是在讽刺那些既不会文也不会武的人，也不知道如何去适应时代的变迁。嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。
嗟予是指在感叹自己的处境，贫贱是指贫穷和地位低下。年将老是指年龄已经大了，学古忧时满怀抱是指在学习古代的知识的同时，也担心着国家的前途。这句话是在表达作者对国家命运的忧虑和自己对学习的热爱。斯民陷溺岂无说，天下复平要有道。
斯民陷溺是指这个国家的人民陷入了困境，岂无说是指是否有解决的办法。天下复平要有道是指要想恢复国家的和平稳定，必须要有正确的道路和方法。这句话是在强调国家的命运取决于人民的选择和国家的治理方式。子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。
子思是孔子的学生子思，立教是指建立自己的教育理念，自明诚是指自己明确诚信的原则。伯业华巅愈贪讨是指在追求事业的过程中应该保持诚信和谦逊的态度。这句话是在强调做人的道理和做事的方法。