驱马款禅扉，松风冷拂衣。
红尘不到处，青嶂此忘归。
鸟望生台下，云侵讲座飞。
楞伽味真趣，转觉俗缘稀。
【注释】
胶山寺：在今山东省莱芜县境内。禅扉：僧房的门户。楞伽：佛教典籍名，为《楞伽经》之略称。真趣：佛教语，指佛理的真谛。俗缘：尘世的烦恼与牵累。
【赏析】
此诗是诗人游览胶山寺后的即兴之作。首联写诗人驱马进入胶山寺的情景；颔联写诗人游寺时感受到的清幽境界；颈联写诗人游寺时看到的景象，并由此引发出对佛法真谛的感悟；末联写诗人在寺院里所悟到的道理。
“驱马款禅扉”，开门见山地点明出游的目的，是“款禅扉”，即拜佛参禅；“松风冷拂衣。”写诗人进入寺庙后，立刻被清凉宜人的松风迎面拂来，使人顿觉清爽舒适。这两句诗紧扣题意，先点明出游目的和环境气氛，使读者能清楚地了解到诗人的心境，同时也暗示了下文对胶山寺景色的感受及体会。
“红尘不到处，青嶂此忘归。”诗人在领略了胶山寺的幽静美景之后，便情不自禁地产生了一种超尘脱俗的感觉，他感到这里远离了纷扰的世俗红尘，自己仿佛也忘却了归途，从而产生了流连忘返之情。“红尘”指人世间的纷繁世事，“青嶂”则是指青山峻岭。这两个词语都是用来描绘环境的，但在这里，它们都成了诗人感情的载体。通过这两个词语，读者可以清楚地了解诗人此刻的心情：他对世俗的纷争已无兴趣，只想在这青山秀水之间寻找自己的归宿。
“鸟望生台下，云侵讲座飞。”这两句诗描写了诗人在参观胶山寺时所看到的情景。“生台”是指山顶的平地，“讲座”则是指寺院内的讲堂。“鸟望生台”说明诗人站在山上远望山下的生台，而“云侵讲座飞”则形象生动地描绘了云雾缭绕、飞腾而起的情景，给人一种虚无缥缈之感。
“楞伽味真趣，转觉俗缘稀。”诗人在参观完胶山寺之后，终于领悟到了佛法的真谛。他认为，只有脱离世俗的纷扰，才能真正体会到佛法的妙处。而那些追求名利的人，往往被世俗的烦恼所困扰，难以得到真正的解脱。因此，他感到自己的俗念已经减少了许多。
这首诗通过诗人游览胶山寺的经历以及他对此经历的感受和思考，表达了他对于佛法真谛的理解以及对世俗纷扰的厌倦。同时，这首诗的语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的震撼。