者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐，关捩只心通。
野鹤孤云元自在。
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我，分付马牛风。
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，以下是对这首诗的逐句翻译和注释：
临江仙
者也之乎真太错，甘心吞棘吞蓬。
有无俱尽见真空。
炉锥难自荐，关捩只心通。
野鹤孤云元自在。
刚论隐豹冥鸿。
此身今在幻人宫。
要将驴佛我，分付马牛风。
注释：
者也之乎真太错 - 这里的“者也之乎”可能指的是古代文言文中常见的虚词或者助词，而“真太错”可能是表达某种困惑或不解之情。
甘心吞棘吞蓬 - “甘心”表示愿意、乐意；“吞棘吞蓬”则可能是指吞噬艰难困苦的事物，如荆棘和蓬草。
有无俱尽见真空 - “有无俱尽”意指一切有形和无形的事物都被看透了，“真空”在这里可能是指超越物质世界的境界，即一种抽象的、无实体的状态。
炉锥难自荐 - “炉锥”在这里可能是指炼丹所用的工具，“自荐”则是指主动推荐自己。这句诗可能在表达炼丹者对自身能力的自信，或是对自己修炼方法的坚持。
关捩只心通 - “关捩”在这里可能是指关键或枢纽，“只心通”则意味着只有内心的领悟才能达到真正的通达。这句诗可能在强调心灵的修行比外在的技艺更为重要。
野鹤孤云元自在 - “野鹤孤云”可能是指自由自在的飞鸟或云彩，它们不受拘束，“元自在”则表达了一种超然物外的自由状态。
刚论隐豹冥鸿 - “刚论”可能是指刚刚讨论，“隐豹冥鸿”则是用来形容深藏不露、高远遁世的行为，可能是指某人正在讨论与世隔绝、高洁脱俗的生活。
此身今在幻人宫 - “此身”指的是诗人自己，“在幻人宫”则暗示了诗人已经达到了某种超脱的境界，像是在一个虚幻世界中生活。
要将驴佛我，分付马牛风 - “要”可能意味着需要、务必，“将”是给予、托付的意思，“驴佛我”是一种比喻，可能是说将自己的心灵托付给佛教的教导，而“马牛风”则意味着任由自然之力驱使。这句诗可能在表达一种随遇而安、顺其自然的生活态度。
赏析：
这首诗通过炼丹修行的主题，展现了诗人追求精神境界、超脱物质世界的志向。诗中运用了许多道家哲学的元素，如“真空”、“关捩”、“野鹤孤云”，以及“驴佛我”这样的隐喻，表达了诗人对于内心世界的重视和对于超然物外生活的向往。整首诗语言简练，意象丰富，充满了哲理性的思考，体现了诗人深邃的思想和独特的艺术风格。