两萼双房并一枝，谁家姝子上西池。
鹊桥牛女共游夜，湘浦皇英相会时。
晓鉴斗妆肩笑倚，秋林同赏步慵移。
行看阁老重归去，花独来迎此可知。
【注释】：
双莲：指并蒂莲。
萼：花的外层部分，也指花的花瓣。
上西池：指登上西池亭观赏荷花。
湘浦皇英：湘江一带的仙女，传说中的湘水之神。相会时，即指她们在湘江相会。
晓鉴斗妆肩笑倚：早晨照着镜子梳妆打扮，一面笑着靠着镜子。
步慵移：走路懒得移动脚步。
阁老：宰相的别称。这里泛指显贵。
【赏析】:
这是一首咏物诗，借咏双莲以喻人。全诗四句，每句八字。前两句为第一层，写双莲之形、色与神韵；后两句为第二层，写双莲之神、情与志趣。诗人巧妙地将人比物，把双莲写得有声有色，充满灵性，生动活泼。
首联“两萼双房并一枝，谁家姝子上西池”。这两句是说，双莲一茎二叶而开，其美艳令人倾倒，不知是谁家的姑娘登上了西池亭观赏双莲。“并一枝”形容双莲并蒂而生，形似连理枝，故用“两萼双房”来比喻，又以“并”字强调双莲的形影不离。“上西池”，点出地点。诗人以“姝子”指代双莲，用“上西池”表明双莲的美丽足以使美人为之倾心。这两句诗通过描写双莲之美，赞美了双莲的品格，暗含着诗人对贤淑女子的倾慕之情。
颔联“鹊桥牛女共游夜，湘浦皇英相会时”。“牛郎织女”和“湘妃”都是传说人物。《古诗源》：“鹊桥”即七夕乞巧楼。《荆楚岁时记》：“七月七日穿七孔针于鹊鸟，令有缘者得渡为梁。”相传织女下嫁牵牛星（即牛郎），每年七夕之夜渡河与牛郎相会。《离骚》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“言湘夫人感于舜之死，遂去湘水，为湘水之神。”《太平御览》卷三百五十九引《风土记》：“湘水神名曰娥皇、女英。帝子苍梧失羽，二妃沿湘而下，溺死于洞庭之渊。”诗人用“鹊桥”、“牛女”、“湘浦”、“皇英”来指代双莲，意谓双莲与牛郎织女一样美丽动人，同样能引发人们的遐想和向往。这两句运用典故，描绘出双莲的倩影，同时暗示了诗人对美好爱情的向往和追求。
颈联“晓鉴斗妆肩笑倚，秋林同赏步慵移”。“斗妆”，即古代妇女的装饰之一，用贝壳或金银制成的各种形状的首饰。“晓鉴”，指早上照镜化妆。“笑倚”即面带笑容地依靠在镜子旁。“秋林”，指秋天的树林。“同赏”，即一同欣赏。“步慵移”，意谓漫步时懒洋洋地不肯挪动脚步。诗人用“斗妆”“笑倚”来描写女子的美貌，用“秋林”来烘托女子悠闲自得的心情，用“步慵移”来描绘女子悠然自得的姿态，最后再用“行看阁老重归去，花独来迎此可知”一句来表达自己对于美好爱情的追求和期待。这两句诗通过对女子的描写，表达了诗人对于美好爱情的渴望之情。
尾联“行看阁老重归去，花独来迎此可知”。这两句是说，待到那位高官贵人离去之后，那花儿却依然独自迎接这位尊贵的人物。“阁老”，指显贵。这句诗表面上是在写双莲的坚韧不拔，实际上是在隐喻诗人自己的坚持和毅力。“重归去”，指显贵离去。“花独来迎”，即花儿独自迎接显贵的到来。这句诗既是对双莲坚韧不拔精神的赞美，又是对自己坚持追求爱情的信念的表达。这两句诗既与前文相呼应，又与题目中的“中和堂见双莲呈张内翰”相契合，使得整首诗浑然一体，具有极强的艺术感染力。