京华为别各蹉跎，犹幸相逢笑与歌。
风雅长言先进少，游从高义故人多。
虽知尘境先忘累，尤念玄宫未处和。
行欲超然无一事，便当求我向烟萝。
诗句释义与译文
寄袁思与: 这是第一句，表达了一种离别的情绪。“寄”意味着给某人写一封信或诗。“袁思”可能是作者的朋友或者某个特定的人。
京华为别各蹉跎: 这里描述了分别的场景。“京华”指的是京城，古代中国的首都，常用来代指繁华的都城。“别各”表示分开，各自离去。“蹉跎”意为拖延、浪费时间。整句话的意思是，在京城中分别后，每个人都在浪费时间（蹉跎）等待对方的归来。
犹幸相逢笑与歌: 尽管是分别，但作者仍然庆幸能够再次相见并分享欢笑和歌声。这里的“犹幸”表示幸运的是，能够再见面。“相逢”意味着再次相遇。“笑与歌”表示欢笑和唱歌，是一种愉快的社交活动。整句话传达了重逢的喜悦和对过去美好时光的怀念。
风雅长言先进少: 这句话讨论了文学和政治上的风气变迁。“风雅”通常指的是文雅、高雅的事物。“长言”可能指的是长期流传的言论或观念。“先进”在这里可能是指那些开明、先进的思想或人物。“少”表示相对较少或者较少。整句话可能在说，随着时间的推移，文学和政治上的风气有了变化，一些传统的、被认为更为先进的观点逐渐减少，而新的思想开始占据主导地位。
游从高义故人多: 这句话描述了朋友之间的关系。“游从”可能意味着一起旅行或共同生活。“高义”可能指的是高尚的道德或正义。“故人”指的是老朋友或老朋友们。“多”表示很多。整句话可能在说，由于人们追求高尚的道德和正义，因此有很多老朋友愿意一起旅行或共同生活。
虽知尘境先忘累: 这句话表达了对于世俗生活的感悟。“虽知”表明虽然知道，但仍然坚持。“尘境”可能指的是世俗的世界或生活。“先忘累”表示忘记烦恼和压力。整句话可能在说，尽管知道世俗的生活会带来烦恼和压力，但仍然选择坚持下去，不放弃自己的追求。
尤念玄宫未处和: 这句话表达了对政治事务的关注。“尤念”表示特别关注，常常思考或担心。“玄宫”可能指的是皇帝的宫殿。“未处和”可能表示尚未实现和平或和谐。整句话可能在说，特别关注政治事务，担心国家是否能够实现和平与和谐。
行欲超然无一事: 这句话表达了一种超脱世俗的境界。“行欲”表示想要做到最好，超越自己。“超然”意味着超越世俗的限制，达到一种自由自在的境界。“无一事”表示没有任何事情可以干扰到内心的平静与自由。整句话可能在说，通过努力和修行，希望能够达到一种超脱世俗境界，不被任何事物所困扰。
便当求我向烟萝: 这句话表达了对隐居生活的向往。“便当”表示应当、应该做的事情。“烟萝”可能指的是山中的烟雾和树木（即山林）。整句话可能在说，应当追求一种隐逸的生活，远离尘嚣，在山林中寻求心灵的宁静和自由。
赏析：
这首诗通过描述与朋友的别离、对于政治事务的关注以及对隐居生活的向往，展现了诗人对于人生不同阶段的感悟和追求。诗中使用了大量的自然景物作为意象，如风、雨、烟、萝等，这些意象不仅丰富了诗歌的意境，也反映了诗人的情感波动和内心世界。整体上，诗歌表达了诗人对于友情、政治和隐居生活的深刻理解，以及对于理想生活的不懈追求。