大乘气象已相扶，吾意方终道不孤。
秀出五峰尘下少，中华先许到真如。
【注释】
大乘气象已相扶：大乘佛教的风范已经树立起来了。六祖，即禅宗初祖达摩。相扶，扶持。吾意方终道不孤：我的想法是，佛道并没有被遗忘。吾，我。方，将。终，完成。道，指佛道。不孤，没有孤立无援。秀出五峰尘下少：在五座山峰之上（五峰山在今江西庐山），你显得特别出类拔萃、与众不同，很少人能比得上你。尘下，指五座山峰之上。中华先许到真如：在中华土地上首先承认你到达了佛性之真如。真如，佛性。
【译文】
大乘佛法已经树立起来，我的想法是，佛道并没有被遗忘。
你在五座山峰之上显得尤其出众、与众不同，很少有人能比得上你。
在中华土地首先承认你到达了佛性之真如。
【赏析】
本诗为唐代诗人王维所作。这首诗是六祖慧能的偈颂中的第一首《六祖传法颂》之一。此诗开篇便用简洁的语言，表达了作者对于佛法的坚定信仰和追求。
“大乘气象已相扶，吾意方终道不孤。”这是整首诗歌的核心部分。在这里，“大乘气象”指的是大乘佛教的风范和气象；“相扶”则是指扶持、支持。而“吾意方终道不孤”则是表达了作者对于佛法的坚定信念和追求。他认为佛法并没有被遗忘，而是在不断地发展和传播之中。同时，他也相信自己的信念是正确的，因此不会有孤单的感觉。这种坚定的信念和追求正是他成为一位伟大禅师的重要原因之一。
作者又用“秀出五峰尘下少，中华先许到真如。”来进一步描绘他的修行状态。这里的“五峰”指的是五座山峰，也就是庐山；“尘下”则是指超越尘世的境界。而“真如”则是指佛性。这句话的意思是说，他在五座山峰之上显得尤其出众、与众不同，而且他在中国土地首先承认了佛性之真如。这两句诗充分展现了他对佛法的理解和实践能力，也体现了他对于自我提升的追求和对真理的探索精神。
这首诗通过对佛法的理解和实践的描述，展示了作者对于佛法的坚定信仰和追求，以及他对于自我提升和对真理的探索精神的赞美。