宋代黄裳《六祖传付偈颂 其四 初祖》释义

这首诗描绘了采蕨人的生活艰辛，同时批评了统治者的剥削。 首句“皇天养民山有蕨”，表达了对自然生态的赞美和保护意识。蕨类植物在自然界中扮演着重要的角色，它们为生态系统提供了必要的食物来源。因此，诗人认为应该保护这些珍贵的自然资源，而不是过度开采。 第二句中的“朝掘暮掘山欲崩”，形象地描述了采蕨者为了生存而不断破坏自然环境的行为。这种掠夺式的开发行为已经引起了山体滑坡等自然灾害

市桥春涨 送春骤雨若倾盆，霁晓漫漫潦涨翻。 自愧未穷观水术，石阑徙倚到黄昏。 注释： 市桥：指汴河上的桥梁，汴河是北宋的一条大运河。春涨：春天河水上涨。 骤雨若倾盆：形容雨下得急而多，好像有盆倒下来一般。 霁晓：天晴。漫漫：无边无际、浩渺的样子。 潦：积水。翻：泛滥。 未穷：无法穷尽。 徙倚：徘徊，逗留。 赏析： 这首诗是诗人在汴河上看到春汛来临时所写，表现了诗人对大自然的敬畏之情

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。 ①“觉华”：即觉华岛，位于今上海市宝山区，相传是观音菩萨的道场。②“烟雨”句：意谓觉华寺周围的山林在烟雾中笼罩，蒙蒙细雨使山色空蒙，不见其形。③“过客”句：意谓寺庙里的钟磬声远远传来。④“兰若”，意为僧舍。⑤“但闻”句：意谓只有偶尔听见几声钟磬声而已。⑥赏析：此诗首联写觉华寺周围环境。前一句描绘觉华寺周围丛林幽寂的环境，后一句写烟雨蒙蒙，山色空蒙

【注释】 江岸：江边。正白：正盛开。细雨斜飞：雨丝斜飘。 行客：指远行的人，泛指行人。三冬：冬天三个月。北去：往北方。一棹：船桨。南归：向南返回。将军：泛指南宋名将岳飞。 【赏析】 这是一首送别诗，写的是诗人对友人的离别之情。开头两句写景，“江岸梅花正白，船头细雨斜飞”，描绘了一幅江南水乡的早春景象，梅开而细雨斜飞，给人以清新之感。接下来两句点明时令与季节： “行客三冬北去，将军一棹南归。”

【注释】 汉中：今陕西省南郑一带，是古汉中郡治，地处秦巴山岭。沃野：丰饶的田野。关中：指今陕西关中地区，古称八百里秦川，土地肥沃，物产丰富。 四五百里：形容地方广阔。烟蒙蒙：烟雾弥漫，指山多雾重，景色苍茫。黄云连天：形容夏季炎热。夏麦熟：指夏天小麦成熟。水稻：泛指各种农作物。 七月八月：指农历七、八月间。䆉稏（jiǎn zhēng）：庄稼成熟的意思。一家往往收千钟：形容家家户户都收成颇丰。 行人

这首诗的原文是：罢籴行 边头八月秋田熟，南村北村夜舂粟。 大平车子走无轮，载米入场声辘辘。 官置斗斛人自量，市价日与时低昂。 得钱却载车上去，出门掉臂归山乡。 老翁扶杖笑且语，大儿踏歌小儿舞。 酒酣歌罢喜复悲，却忆前年输籴苦。 田头刈禾人未归，吏已打门嗔我迟。 名为和籴实强取，使我父子长寒饥。 今年官场有籴米，卖米得钱固其理。 力排众议改旧法，闻说郎中人姓李。 小民无力酬天公，但愿谷米年年丰。

这首诗是唐代诗人白居易的一首七言律诗，题目为《汉中行》。以下是逐句的释义和赏析： 第1句：“荒村相对两呜咽”，这句描述了荒凉村庄的景象。"相对"指的是彼此面对，"呜咽"形容哭声凄凉，仿佛哽咽。 译文：荒凉的村庄里，我与你面对面地哭泣。 第2句：“收泪问我何方来”，这句表达了对诗人的同情和关切。"收泪"表示止住泪水，"问我何方来"意味着询问诗人的来历。 译文：擦干眼泪，我问你是否从远方而来。

【注释】 句：障塞，指边塞。 悬隔：隔离遥远的意思。 崇墉：高墙。 谩：无谓。 【赏析】 诗题《过故将军墓》，故将军即汉代的霍去病。这首诗通过描写故将军的墓，表达了诗人对战争给人民带来苦难的同情。前两句写景，后两句抒情，全篇结构严谨，一气呵成。 首联“障塞应悬隔，崇墉谩太高”意思是说这一座座高大的围墙隔断了人们的视线，将我远远地隔绝在外边，使我无法接近。 颔联“崇墉谩太高”

【注释】 宴琼林：指皇帝的宴会。 牡丹：指唐代著名诗人白居易，字乐天。他的诗多描写自然风景、人民生活和抒发政治见解，语言平易近人，通俗易懂，所以人们称他为“白香山”，又称“诗鬼”。 已览遍：已经看过了。韶容：美好的容貌。 花王：这里指牡丹。 魏妃：唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环，号太真（或作太真妃）。天与色：天生丽质。天资美。 姚黄：牡丹的一种，色彩艳丽，故名。 十洲仙岛：传说中的神仙们居住的地方。

瑶池月/瑶台月 其二 烟波行 诗句解析与翻译 - “扁舟寓兴，江湖上、无人知道名姓。”：诗人通过扁舟来表达自己对名利的超脱和对自然的热爱。在江湖上航行，虽然没有人知道他的真正身份，但他依然自由自在地生活着。 - “忘机对景，咫尺群鸥相认。”：诗人在面对自然美景时，忘却了世间的纷扰和名利，与远方的鸥鸟产生了深深的亲近感。这种心境如同一幅画，让人心旷神怡。 - “烟雨急、一片篷声碎，醉眼看山还醒

【注释】 大乘气象已相扶：大乘佛教的风范已经树立起来了。六祖，即禅宗初祖达摩。相扶，扶持。吾意方终道不孤：我的想法是，佛道并没有被遗忘。吾，我。方，将。终，完成。道，指佛道。不孤，没有孤立无援。秀出五峰尘下少：在五座山峰之上（五峰山在今江西庐山），你显得特别出类拔萃、与众不同，很少人能比得上你。尘下，指五座山峰之上。中华先许到真如：在中华土地上首先承认你到达了佛性之真如。真如，佛性。 【译文】

六祖传付偈颂 其二 初祖 诗句释义 1. 谁知花叶一中生： - “谁知”表示人们常常不理解或难以领会。 - “花叶”通常指自然界中的花朵和叶子，这里可能比喻为世间万物。 - “一中生”意味着从简单到复杂、从基础到高级的演化过程。 2. 二气相催果自成： - “二气”指的是天地之间的阴阳二气（气在这里可以理解为能量）。 - “相催”表示这两种力量相互作用，推动事物发展。 -

注释： 六祖传付偈颂 其一 初祖 - 一花迦叶离尘果：迦叶是佛教的圣者，他的智慧达到了一种极致，被称为“一花一世界”的境界。这里的“一花”指的是迦叶的智慧，而“迦叶”则是指这位圣者的名字。“离尘果”指的是他超越了尘世的纷扰，达到了一种清净无垢的境界。 - 四卷楞伽助道书：楞伽是佛教的一部重要经典，而“四卷”指的是这部经典中的四卷。“助道书”则是指这些经典能够帮助修行者达到道的境界。 -

【注释】 1、安心：心安定。 2、觅心时：在寻找自己心的时候；指禅宗的“顿悟”法门，即当机直了，不假外求，一念即是佛性。 3、后世：后起的禅宗大师们。4、支尘：支离破碎地追求名利。5、寄语禅林：告诉禅林中的人。6、休歇去：不要去追求什么。7、古来仙圣：自古以来的神仙圣人。8、本无为：本来就是无所作为。 赏析： 这首诗是六祖慧能对后来禅宗的发展所作的总结。禅宗自初祖达摩以后，发展迅速，后继者众多

“初祖”的译文是：“本来无一亦无华，都向真空是一家。闻说一花还共笑，宁甘鬼窟作生涯。”这首诗通过描述六祖在面壁九年期间的修行经历和他对禅学的理解，展现了禅宗修行的独特性和深远影响。以下将对这首诗进行逐句解读： 1. 诗名释义： - “六祖传付偈颂 其六 初祖”是宋代诗人黄裳创作的一首古诗。 - 黄裳是北宋著名文学家和词人，他的词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉。他著有《演山先生文集》、《演山词》

注释：在参禅时，需要向坐禅者学习，因为禅宗的本源和终极是相通的。只有将一切杂念都扫尽，才能达到真正的境界。即使整个世界都在一微尘中，也要保持一颗清净的心。 赏析：这首诗通过比喻和象征的手法，表达了参禅者应该向坐禅者学习，清除杂念，以达到禅宗的最高境界。同时，它也提醒我们，无论世界如何变化，我们都要保持一颗清净的心