出入于机泯无际，始卒若环焉可扪。
芒乎万致始同体，明以一指弥滋繁。
异则肝胆为楚越，同则萧竹犹枅圈。
真宰难以眹迹见，灵台莫由形器援。
何者非彼何者是，孰为亲爱孰为怨。
六凿相攘有利害，两溢类妄成斗喧。
至细不必陋蛮触，倪大恶用惊鹏鲲。
天机所动体各适，足行岂异唾者喷。
外物既重内固拙，瓦注则巧金乃殙。
物之傥来莫禦止，心所希跂俄屯■。
有疾无用亢豚免，其迹已陈刍狗燔。
全生难恃社之栎，移是不定腊者䐊。
逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩。
因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳。
惟能胆阕以生白，是乃孰耰而厌飧。
道非处服无不在，人以德性为之原。
有情有信非可致，一满一虚常不腾。
九年大妙得之野，参寥疑始传诸孙。
豨韦以之挈天地，堪坯以之袭昆崙。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的一篇咏史诗。全诗共八句，每句四字，共三十二个字。
让我们逐句解读这首诗：
暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前无香火对之歆然起怀古之思因抒长句一千四百字题于台上
这句描述作者在闲暇之余游览逍遥台，并观赏了南华寺的塑像，他对此非常向往，因此产生了怀念古人的情感，并写下了一首长达1400字的长诗。出入于机泯无际，始卒若环焉可扪
这句话的意思是说，事物的变化就像是一个循环往复的过程，没有起点也没有终点，让人无法触摸。芒乎万致始同体，明以一指弥滋繁
这句话的意思是说，万物都是一个整体，只有通过一点就可以让这个整体变得更加丰富多彩。异则肝胆为楚越，同则萧竹犹枅圈
这句话的意思是说，不同的事物就像是肝胆，而相同的事物则是萧竹。真宰难以眹迹见，灵台莫由形器援
这句话的意思是说，真正的主人是无法用迹象来看到的，而精神的境界也无法通过形器来支撑。何者非彼何者是，孰为亲爱孰为怨
这句话的意思是说，什么是非，什么是是？谁是亲近的，谁是疏远的？六凿相攘有利害，两溢类妄成斗喧
这句话的意思是说，六凿相互碰撞会产生利益和损害，两种对立的事物会引发争斗和喧哗。至细不必陋蛮触，倪大恶用惊鹏鲲
这句话的意思是说，即使是最微小的东西也不必感到自卑，即使最大的邪恶也可以用来惊动大鹏和鲲鱼。天机所动体各适，足行岂异唾者喷
这句话的意思是说，天地间的自然法则使得万物各自适应环境，行走的方式又怎么会与唾沫喷射不同呢？外物既重内固拙，瓦注则巧金乃殙
这句话的意思是说，外在的物体虽然重要，但内在的本质却显得笨拙；相反，金属虽然被用作瓦器，却显得轻巧。物之傥来莫禦止，心所希跂俄屯■
这句话的意思是说，事物的偶然性是无法阻止的，而心中的期望和追求却是短暂的。有疾无用亢豚免，其迹已陈刍狗燔
这句话的意思是说，有疾病的人不需要担心，因为疾病已经过去，而被烧死的猪已经变成尘土。全生难恃社之栎，移是不定腊者䐊
这句话的意思是说，保全生命是很难的，因为社祭的土地已经被移动，而腊月时祭祀用的树木也已经凋零。逢真令尹魄栩栩，恍丑全人脰肩肩
这句话的意思是说，遇见真正的官员会使人感到恍惚，仿佛全身都变得模糊不清。因知祸福相倚伏，故于得失无螴蜳
这句话的意思是说，因此知道祸福是相互依存的，对于得失也就无所谓喜怒哀乐了。惟能胆阕以生白，是乃孰耰而厌飧
这句话的意思是说，只有那些心胸宽广的人才会生出智慧和勇气，这样的人才能真正地满足自己的欲望。道非处服无不在，人以德性为之原
这句话的意思是说，道德修养是每个人修身养性的基础。有情有信非可致，一满一虚常不腾
这句话的意思是说，有感情和信任是无法完全得到的，而当一切满足后，空虚也就会随之而来。九年大妙得之野，参寥疑始传诸孙
这句话的意思是说，经过九年的修炼，我终于领悟到了大自然的奥秘，这种领悟让我感到惊奇和敬畏。豨韦以之挈天地，堪坯以之袭昆仑
这句话的意思是说，豨韦和堪坯都是古代传说中的仙人，他们能够携带天地，穿越昆仑山。这里可能是在借用仙人的形象来比喻诗人自己的修为和境界。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，反映了他对人生、社会、自然的深刻思考和感悟。他用生动的语言和丰富的意象，展现了他对世界的独特理解和感受。同时，他也表达了对人生无常、世事如梦的感慨和忧虑。