邶诗咏凯风，以成孝子志。
郑人复君母，传称能锡类。
中郎常有怀，生不识所恃。
登朝虽厚禄，当食每忘馈。
念昔鞠育劳，嗟今出处异。
倚门岂不待，两求终莫致。
乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。
百草摇春晖，宁无谢生意。
洒血向穹壤，解组出台寺。
驰驱咸雍郊，历访经行地。
至行感神明，精神通梦寐。
悠悠大道傍，亲息忽相值。
紫绶拜北堂，白头归长嗣。
悲欣叙契阔，恍如隔生事。
四纪世路殊，一朝板舆侍。
兹事昔未有，闻者共惊喟。
帅守为之言，诏趣还官次。
当年二千石，宠名非所利。
仕或便乡关，安用竹符使。
蒲中母家近，自屈为倅贰。
受命慰慈颜，腾装惬归思。
既徇报德心，亦安效官智。
觞以万寿荐，衣成五彩戏。
无复兴寒泉，何须赋大隧。
令人及圣善，孝慈两不匮。
赠言述高风，庶用激忠义。
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗中表达了朱郎中在寿昌通判河中府时的心情和感慨，同时也赞美了郑人复君母的精神。
诗句：
- 邶诗咏凯风，以成孝子志。（邶风）
- 邶风：《诗经》的一部分，通常被理解为表达悲伤情感的诗歌。
- “咏咏凯风”：形容诗歌歌颂的是温和的春风。
- “以成孝子志”：通过诗歌表达了孝顺子女的决心。
- 郑人复君母，传称能锡类。（郑人）
- 郑人：指郑国的人，这里代指朱郎中。
- “复君母”：恢复或照顾君王的母亲。
- “能锡类”：能够给予同类人的帮助。
- 中郎常有怀，生不识所恃。（中郎）
- 中郎：古代官职名称，这里可能是指某个官员。
- “常怀”：经常抱有某种情感或想法。
- “生不识所恃”：出生时不知道有什么可以依赖的，表示出身贫寒。
- 登朝虽厚禄，当食每忘馈。（登朝）
- 登朝：指入朝为官。
- “厚禄”：丰厚的俸禄。
- “当食每忘馈”：每次吃饭的时候都忘记有人曾给予食物。
- 念昔鞠育劳，嗟今出处异。（鞠育）
- “鞠育”：养育。
- “出处异”：指生活境遇的变化。
- 倚门岂不待，两求终莫致。（倚门）
- 倚门：站在门口等待。
- “岂”：难道。
- “两求”：两次请求。
- 乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。（乳乌）
- “乳乌”：乌鸦雏鸟，这里比喻晚辈。
- “反哺”：反哺是乌鸦长大后向哺育它的父母回报的行为，这里比喻对长辈的感恩。
- 百草摇春晖，宁无谢生意。（百草）
- 百草：各种植物。
- “摇春晖”：摆动春天的阳光。
- “宁无谢生意”：难道没有感谢生长之意吗？
- 洒血向穹壤，解组出台寺。（洒血）
- “洒血”：形容极度悲痛的样子。
- “穹壤”：大地。
- “解组”：辞去官职。
- “出上台寺”：离开朝廷到寺庙去避居。
- 驰驱咸雍郊，历访经行地。（驰驱）
- “咸雍”：和谐安定。
- “历访”：多次访问。
- “经行地”：经过的地方。
- 至行感神明，精神通梦寐。（至行）
- “至行”：最高的德行。
- “感神明”：感动神灵。
- “精神通梦寐”：心灵与梦境相通。
- 悠悠大道傍，亲息忽相值。（悠悠）
- “道傍”：道路旁边。
- “亲息”：指自己的子孙。
- “相值”：相遇。
- 紫绶拜北堂，白头归长嗣。（紫绶）
- “紫绶”：紫色印信。
- “北堂”：指皇后居住的宫殿。
- “白头”：指头发变白。
- “长嗣”：长子或长孙。
- 悲欣叙契阔，恍如隔生事。（悲欣）
- “契阔”：分离和团聚。
- “恍如隔生事”：好像经历了一生的事。
- 四纪世路殊，一朝板舆侍。（四纪）
- “四纪”：四年。
- “板舆”：轿子。
- “侍”：侍奉。
- 兹事昔未有，闻者共惊喟。（兹事）
- “兹事”：这件事。
- “昔未有”：以前没有发生过。
- “惊喟”：感叹。
- 帅守为之言，诏趣还官次。（帅守）
- “帅守”：地方长官。
- “诏趣”：皇帝的命令。
- “趣还官次”：要求返回官府。
- 当年二千石，宠名非所利。（当年）
- “二千石”：古代官职名称，相当于现在的县令。
- “宠名非所利”：因受到宠爱而名声反而不是自己应该得到的。
- 仕或便乡关，安用竹符使。（仕或）
- “仕”：做官。
- “便乡关”：方便于家乡。
- “竹符使”：一种使者的身份，指官员身份的使者。
- 蒲中母家近，自屈为倅贰。（蒲中）
- “蒲中”：地名，这里指母亲所在的地区。
- “母家近”：母亲住得近。
- “自屈为倅贰”：自己委屈做了副职。
- 受命慰慈颜，腾装惬归思。（受命）
- “受命”：接受命令。
- “慰慈颜”：安慰慈爱的容颜。
- “腾装”：准备行装。
- “惬归思”：满足归家的愿望。
- 既徇报德心，亦安效官智。（既）
- “既”：已经。
- “报德心”：报答恩德的心。
- “亦”：也。
- “效官智”：运用智慧来服务工作。
- 觞以万寿荐，衣成五彩戏。（觞）
- “觞以万寿荐”：以美酒庆祝万寿。
- “衣成五彩戏”：衣服做成了五彩缤纷的游戏。
- 无复兴寒泉，何须赋大隧。（无）
- “无复兴寒泉”：不需要再从寒冷的泉水中取水。
- “何须赋大隧”：不需要再去挖掘地下的大洞取水。
- 令人及圣善，孝慈两不匮。（令人）
- “令人”：让人。
- “及圣善”：继承圣人的善良品质。
- “孝慈两不匮”：孝顺和慈爱都不会缺乏。
- 赠言述高风，庶用激忠义。（赠言）
- “赠言”：赠送的话语。
- “高风”：高尚的品德。
- “庶用激忠义”：希望这些话能够激励忠诚和正义。
赏析：
这首诗是一首五言古诗，通过描写朱郎中在寿昌通判河中府时的心情和感慨，赞颂了他的高尚品德和无私奉献的精神。诗中通过描绘朱郎中的身世背景、他的经历以及他的情感波动，展现了他的人生态度和价值取向。同时，诗中也通过对比和反衬，表达了作者对朱郎中的赞美和敬仰之情。
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