圣人之书议者扁，妙斲之质良在懮。
空遗糟魄宁咀味，纵有履迹焉投跟。
何当一发鸡瓮覆，因而更焚驹项辕。
天光内照宇自泰，人益不累中无闷。
云谁嗣响可晤语，至理竟亦归无言。
【译文】
圣人的遗书，议者扁其口，妙斲的质地良在懮。
空留糟粕，难道可以品味？即使有踩踏的痕迹，也投到井里去。
何时一发鸡瓮覆，因而更焚驹项辕。
天光内照宇自泰，人益不累中无闷。
云谁嗣响可晤语，至理竟亦归无言。
【注释】
1． 暇日：闲暇的时间。逍遥台：即今河南登封市嵩岳寺内的“太室阙”前之观景台，相传为夏禹所造。南华：指《庄子•逍遥游》。塑像：《庄子》一书，传说是战国时期庄周所著。《庄子》一书，据说是庄周所著。《庄子》是道家经典，以寓言形式表达哲学思想，其中最著名的是关于庄周和惠施的对话。独置：单独放置。一榻旁：指庄子雕像独自置于台上。无侍卫：没有侍卫守护。前无香火：没有人前来烧香祭拜。歆然：歆羡，羡慕的样子。起怀古之思：引起对古代往事的怀念。因抒长句题于台上：于是挥笔写下一首长诗，题为《逍遥游》，刻写在台碑之上。
2．圣人之书：指《老子》、《论语》等先秦诸子的著作。议者：议论的人。扁其口：把书口朝外翻。扁，通“砭”，砭石，一种用来疏通血脉、治疗疾病的东西，此处比喻书的反面刻着字。《庄子》一书，据说是庄周所著。妙斲（zhuó）：精雕细琢的木材。质：本质、材质。良：确实。在懮（mǐn）：忧愁烦闷。懮，烦闷。
3．空遗糟魄宁咀味：空空留下糟粕，哪里值得品尝？糟粕：酒糟和肉汁之类的东西。糟魄：这里指酒糟。宁：岂肯。咀味：品味。
4．纵有履迹焉投跟：即使足迹尚存，又能怎样？履迹：足迹。焉：语气助词。投跟：投靠、依靠。
5．何当一发鸡瓮覆：什么时候才能有一天用鸡瓮来倒出这些无用的糟粕。一发：一次。鸡瓮：陶制或铁制的大坛子，用以发酵酒类。覆：倾倒。
6．因而更焚驹项辕：因此要焚烧马的头尾车辕，以表示彻底否定。焚：焚烧。驹：小马。项：颈。辕：车前的横木，这里泛指车轮。
7．天光内照宇自泰：上天的光芒照射着大地，宇宙自然变得太平安定。天光：指天空中的阳光。光：照耀。内照：照射。宇：天地，宇宙。自泰：自然太平安定。
8．人益不累中无闷：人们更加不受拘束，内心更加宁静。人益不累：更加不受束缚。中：中间。无闷：内心宁静。
9．云谁嗣响可晤语：谁能继承这种道理，与我面对面地交谈。嗣响：继承前人的言行。云：语气助词，表示反问。谁嗣响：谁能够继承前人的言行呢?可晤语：能否与我面对面地交谈呢?晤语：面对面地交谈。
10．至理竟亦归无言：最高的真理，最终还是归结为无法言说的存在状态。至理：最高的道理。亦：也。归无言：归结为无法言说的存在状态。
赏析：
此文乃宋代理学大家朱熹游览嵩山时所作，抒发了作者在欣赏《庄子》雕像时产生的感慨。文章首句点明游览的对象是《庄子》。“圣人之书议者扁”一句表明作者是从《庄子》的文本出发来谈论圣人之道的。接着，作者通过“妙斲之质良在懮”两句，表达了自己对圣人之作的赞赏之情。“空遗糟魄宁咀味”三句，则表达了作者面对《庄子》这样的圣作时所产生的困惑——尽管它的内容如此高妙，然而它却并不值得我们去仔细品味。“何当一发鸡瓮覆”两句，则进一步表达了作者对于这种圣作的不屑一顾。他甚至认为，如果有人能够理解《庄子》的话，那他应该用鸡瓮来倒出来。“因而更焚驹项辕”三句，则是作者对那些想要了解圣作的人们的劝诫。他认为这些人应该放弃他们的追求，因为他们无法真正理解圣作的价值。
整篇文章充满了哲理性的思想。它通过对圣作的描述，表达了自己对圣人之道的理解以及对世俗观念的批评。同时，它也体现了作者深厚的文化底蕴和独特的人生观念。