忽看龙舟压浪飞,鼓声催促笛声悲。
锦标到手还轻放,转得头来事已非。
注释:忽然看见龙舟在浪花中飞驰,鼓声和笛声催促着前进。龙舟的旗帜已经到手,但仍然轻放。转过头来看的时候,事情已经变了。
赏析:这首诗描绘了龙舟赛的精彩瞬间,以及选手们的喜悦心情。然而,当选手们看到胜利即将到手时,却因为一时的兴奋而忽视了规则,导致比赛结果发生了变化。这首诗通过描绘龙舟赛的过程,展现了选手们的竞争精神和对胜利的渴望,同时也揭示了规则的重要性。
忽看龙舟压浪飞,鼓声催促笛声悲。
锦标到手还轻放,转得头来事已非。
注释:忽然看见龙舟在浪花中飞驰,鼓声和笛声催促着前进。龙舟的旗帜已经到手,但仍然轻放。转过头来看的时候,事情已经变了。
赏析:这首诗描绘了龙舟赛的精彩瞬间,以及选手们的喜悦心情。然而,当选手们看到胜利即将到手时,却因为一时的兴奋而忽视了规则,导致比赛结果发生了变化。这首诗通过描绘龙舟赛的过程,展现了选手们的竞争精神和对胜利的渴望,同时也揭示了规则的重要性。
【注释】 小师:指临济宗的僧人。清泰:即清泰寺,又称灵山寺。 瞥喜瞥嗔:形容动作迅速、突然。 道泰时清:形容道场清净。 生风起草:形容说话有威势。 等闲相撞:形容轻易碰撞或接触。 黑漆竹篦:形容竹篦子很黑。 无禅可谈:形容禅宗的教义已淡薄,没有可谈论的了。 九九百百:形容年纪很大了。 顽石:指石头。 何曾是宝:意思是说石头并不是宝贝。 【赏析】 《临济颂》一诗
《咏驴》 注释: 小师清默——小和尚(道士)清心寡欲,默默无言。 直如钩——比喻人正直不阿。 曲如弦——比喻人善于言辞。 拍盲使去,罔测其然——拍马屁让人远离是非之地,难以揣度其原因。 不解深跧——不懂得深藏不露。 强出人前——勉强地出现在众人面前。 默然兮意传——默默地传递着一种意思。 更待驴年——等待驴年的到来。 赏析: 这首诗以小和尚(道士)的视角,通过比喻的手法
【注释】 溢首座:指和尚,因为和尚头上经常有发髻。赞:佛教仪式上的一种文体,用来赞美佛像或者僧侣。 ■■𣯧𣯧,颙颙昂昂:形容和尚头顶上的光头锃亮,像镜子一样。 强出人前:意思是说和尚不按规矩办事。 果见乖张:果然和常规不一样。 直如劈竹而人罕知其曲:形容和尚的行为正直,就像竹子劈开后露出的纹理一样,人们不容易发现其中的秘密。 圆如走丸而吾常用其方:形容和尚的方法圆滑,就像丸子滚动一样
【注释】 梨洲:指张煌言(1620年—1664年),明末清初浙江舟山人,字玄著,号苍水。抗清将领、诗人。明亡后,曾参加南明抗清斗争。顺治三年(1646)被俘,严辞拒绝投降,被害于狱中。谥“忠烈”,称“张忠端公”。 戒长老:即戒律和尚。 相牵相引:相互牵引着,意谓互相牵连。 自拈自弄:自己玩弄自己,意谓互相勾结。 赚正因人,变灭胡种。 业在其中不自知:业在这其中而不自觉,意谓罪恶深重,不知悔改。
【小师清瑞请赞】 萎萎蕤蕤,自把不定,人多不悦。 萎萎蕤蕤:形容枝叶下垂的样子。自把不定:自我控制不好。人多不悦:很多人不喜欢。 一味从空架空,知他有何所说。 一味:全心投入。从空架空:抛开一切,专心致志。知他何所:了解他有什么可说的。 养子缘,迷子诀,六月炎炎飘瑞雪。 养子缘:指养育孩子的缘分,即因缘。迷子诀:指迷误的法门。 赏析: 这首诗是一首谜语诗,通过描述植物生长的过程
注释: 西山泳长老,指宋代的著名理学大师朱熹。他提倡“存天理,灭人欲”,主张穷理致知,格物明心。他的思想对后世影响很大。 絷空云蒂,补太虚缝,意思是说,朱熹像系着云朵似的把天地万物都拴在自己身上。 活脱临时看拈弄,意思是说,他就像随时准备给人当冤家一样,随时都可以给人当头一棒。 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,作者通过描绘西山泳长老的形象,揭露了他的虚伪、矫揉造作和沽名钓誉的丑恶本质。
明化惟长老请赞 这是一首禅宗公案,讲述的是一个老僧(长老)对一个年轻的和尚(临济白拈贼)说:“你既然已经悟道了,那么我就不再向你提问。你既已无所为,那么我也就没有什么可以教你的。” 译文: 明化惟长老请赞 无所得,故无所与言;无所为,故无所与事。 和气一团如春色,近前不得,须远觑看。 有时险处少些机锋,拶倒临济白拈贼。 以冤报冤,其义不忒。 注释: 1. 无所得,故无所与言:这句话的意思是
樊路分为母陈安人请赞 - 诗句: "樊路" - 指的是道路或人生之路。 - 译文: 人生的道路如同樊笼般狭窄,母亲陈安人的教诲让我明白了人生的方向。 母仪慈淑,阃范持循 - 注释: “阃范”是指家庭和女性的榜样与规范。“持循”意为坚持和遵循。 - 赏析: 此句表达了对母亲德行的赞美。她不仅是慈爱、温柔的母亲,也是严以律己、宽以待人的女性典范。 善行冰雪,寿骨松椿 - 注释:
这首诗的作者是元代诗人杨载。以下是对这首诗逐句的解释: 诗句: 1. 保福溥长老请赞 - 翻译:请求赞美保福溥长老。 - 注释:这里的“保福溥”可能是一个特定的人或团体的名称,“长老”通常指资深的长者或领导者。"请赞"意味着请求他人的赞誉或支持。 2. 云门普,千钧弩 - 翻译:云雾笼罩,如千钧之弩发。 - 注释:云门是佛教中的一个地名,可能指的是某个特定的寺庙或修行场所
【解析】 本题考查对诗歌内容、思想情感及写作背景的理解。解答此类题目,要读懂诗的内容,理解其主题和作者的思想感情;同时要注意结合诗句中的意象、意境、典故等分析,并注意把握古代文化中的某些词语,如“卿相”指宰相。 【答案】 栖真身长老,请赞我无我。 我无我,柰这个。 眨得眼,话已堕。 翻转面皮,放人不过。 搥碎连城之璧,大肆秦人之祸
自是兵家贵伐谋,“自是非兵家之重策,非智者所为”。鏖锋擒敌未为优,“虽能擒敌,但未必为上策”。 沈沈刁斗三更月,玉帐威行紫塞秋。诗句中,“沈沈”形容夜深人静时的气氛,“玉帐威行紫塞秋”则描绘出一种威严和秋天的意境。在古代,“玉帐”往往与皇家军队联系在一起,而“紫塞”则是指长城以北的地区,这里暗指军事行动发生在边疆地区。 逐句赏析: 1. 自是非兵家之重策,非智者所为: - 解读
颂古十七首 其一 乾坤虽有作,太平本无象。 赫日正中天,去却脩罗掌。 注释与翻译: - 乾坤:天地,自然界。 - 虽有作:尽管有创造和作为。 - 太平:和平、安定。 - 本无象:本来没有具体的形态或标志。 - 赫日:光辉灿烂的太阳。 - 修罗:神话中的怪兽,象征危险和恐怖。 - 去却:去掉或消除。 - 执掌:控制或管理。 赏析: 释大观通过这两句诗传达了对于世界和宇宙本质的一种深刻思考
【注释】 1. 偈颂:唐代佛教盛行时,僧侣为了颂佛而作的诗歌或偶语,内容往往与佛教教义相关。这里指代的是僧人所作的颂文。 2. 五十一首:本诗共五十二首。此处是说这是《偈颂五十一首》中的第二十五首。 3. 荆棘:荆棘丛生之处,比喻险恶的环境。 4. 锋刃:锋利的刀剑,比喻尖锐的批评。 5. 洞房:古代女子在洞房之中,即新婚夫妇的卧室。 6. 丝竹:弦乐器和管乐器的总称,常用来泛指音乐。 7.
【注释】 颂古:题咏古事或古物。十七首:唐代诗人王维的组诗《酬张少府》中的一首,共十句,为七言绝句。其十四“空山不见人,但闻人语响”是其中的第二首。重回首:重新回头。纷披:花枝上雪花飘落的样子,形容雪大而密。 【赏析】 这首诗是借咏物来写对征人的思念。全诗以“故园红紫自芳菲,不在春风着意吹。”起兴,点出主题;“待得征人重回首,枝头香雪已纷披”,是说征人在外地思念家乡时,会时时想起故乡美丽的春景
【注释】 颂古:本篇是一首咏物诗。才:通假字,通“材”。贪便:指贪得无厌的人。著他:露出他。遮:遮掩。傍观者:旁观的人。牙:齿。何劳:哪里需要。 赏析: 这首诗的大意是讥讽那些见钱眼开的贪婪之徒。他们虽然贪得无厌,却总是半露半遮。而旁观者,哪里需要去计较他们的得失呢? 首两句以比喻手法写贪财者的贪欲。诗人把那些见钱就伸手的贪婪之徒比作树木的根茎,用“才”字来代替“材”,暗含着讽刺
【注释】 吹无孔笛,和毡拍版:没有气孔的笛子和用羊皮拍成的乐器。 父子和同:父子和睦相处。 冰炭相反:比喻父子关系十分对立。 末上之机果若何:指事情的最后结局怎么样。末上,末梢,指事情的结局。 定州元出花瓷碗:定州产的花瓷碗是名贵的器皿。 【赏析】 这是一首讽刺诗,揭露了封建家庭中父与子的尖锐矛盾。 首句“吹无孔笛,和毡拍版”,写父亲用无孔的笛子吹奏,儿子用毡子拍打乐器