衲僧无作为，亦不坐无作。
红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。
弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。
应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。
得意早归来，资吾无尽藏。
【注释】
衲僧：禅宗和尚。
无作，不作。
红尘：尘世。
一机：佛家语，指一切众生的本性。
千钧弩：古代一种威力很大的弓。比喻强大的力量。
如：顺，顺应。
贫富自谁何：是谁造成的？
资：资助、积累。
无尽藏：佛教语，指无量无尽的宝藏。
【赏析】
这首诗是一首送别的诗，表达了作者对诸方行化者在红尘中修行，以期成佛的祝愿。
“衲僧无作为，亦不坐无作。”
衲僧（即禅宗和尚），他们不追求名利，也不坐着不动。这里强调了禅僧的生活态度，即不追求外在的名利，也不坐着不动，而是要积极地修行。
“红尘本自寂，谁解释尘纷。”
红尘（指世俗世界），原本就非常寂静，但是人们却总是试图解释尘世的纷扰。这句话表达了作者对尘世的理解和看法，即尘世原本就很寂静，但是人们却总是试图去解释它。
“一机虽妙常，要如千钧弩。”
这里的“一机”指的是一切众生的本性，而“千钧弩”则是一种强大的武器。作者认为，虽然一切都很美妙，但是也需要像千钧弩一样强大才行。这句话强调了修行的重要性，即只有通过修行，才能使自己强大起来。
“弩满发机全，破的惟等闲。”
当弩箭装满后，就会发射出去。在这里，“弩满发机全”比喻了修行人一旦悟道，就能发挥出巨大的力量。而“破的惟等闲”则表示这种力量可以轻易地打破一切困难和障碍。
“持此入红尘，是谓尘中眼。”
意思是说，有了这样的能力，就可以进入红尘之中，成为红尘中的高手。这里的“尘中眼”是指那种能够洞察世间万象的眼光。
“应变犹如如，善导无所事。”
这句话的意思是说，面对各种情况都能应对自如，不需要刻意引导。这是因为他们已经具备了足够的智慧和能力。
“贫富自谁何，知音即所遇。”
这句话的意思是说，贫富都是命中注定的，关键是要有知音相待。这里的“知音”可以理解为志同道合的朋友或者导师。
“得意早归来，资吾无尽藏。”
最后一句意思是说，如果能够在红尘中得志，那么就早点回来吧。因为有了无尽的财富和资源，就可以继续修行和积累。