付法传心，将错就错。
立雪断臂，随邪逐恶。
本色衲僧，如何评溥。
达磨大师，露出一膊。
【注释】
偈十九首 其十一付法传心：传授佛法。付，给；法，佛教用语，指佛法，即佛陀的教法；心，指佛性，即觉悟真理的心性。付法传心就是传授佛理。将错就错：将错就错，把错误当成正确。
立雪断臂：传说晋朝时期，印度僧人摩诃陀罗在洛阳净土寺讲经，由于饥寒交迫，他冻僵了双脚，坐在雪地里，用两手支撑着地而坐，听讲经。他的弟子们怕他受寒，便脱下自己的衣服给他穿上。后来弟子们发现老师冻得发麻，便用自己的衣袖包住了他的双手，使他不至于受冷。
随邪逐恶：随着邪恶的人一起干坏事。
本色衲僧，如何评溥：本色衲僧，原指不修饰、不做作的和尚。本色，本真之意。衲僧，是禅宗用语，指剃度出家的僧人。这里指不修边幅，自然朴素的和尚。评薄，评论。
达磨大师，露出一膊：达磨大师，即达摩禅师，是禅宗五祖。南朝梁武帝时来华，后于少林寺面壁9年，终于悟道。传说达摩大师在面壁九年之后，突然露出右膊，于是众僧皆大悟，认为已开悟。
【赏析】
这首偈语以问答的形式，通过“将错就错”“随邪逐恶”等关键词，揭示了禅宗修行者对生死、是非、善恶等观念的态度和行为，表达了一种超脱、豁达的人生境界。
“付法传心，将错就错”，这是一句富有哲理的诗句。付法传心，意指佛陀将自己的教义传授给弟子，使其得以领悟真理。将错就错，则是指面对错误，能够坦然接受，并将其转化为正确的认识和行动。这种态度体现了禅宗修行者对于生死、是非、善恶等观念的超脱与豁达，他们能够超越世俗的束缚，直面人生的苦难与挑战。
“立雪断臂，随邪逐恶”，这句诗描绘了禅宗修行者的高尚品德。他们为了追求真理，不惜忍受饥饿寒冷，甚至冒着生命危险去聆听佛陀的教诲。他们的行为虽然看似违背常理，但实则是一种高尚的修行方式。这种修行方式不仅要求修行者具备坚定的信念和毅力，还需要具备一颗包容的心，能够理解和接纳世间的纷扰与变化。
“本色衲僧，如何评薄”，这句诗进一步揭示了禅宗修行者的生活态度。禅宗修行者追求的是内心的清净与自在，他们不需要华丽的外表或者繁琐的仪式来证明自己的身份。他们的生活简朴而自然，不受世俗观念的影响。这种生活态度体现了禅宗修行者对于名利的超脱与淡泊，他们更注重的是精神的修养和个人的解脱。
此偈语以问答的形式，从不同角度揭示了禅宗修行者的人生境界和修行方式。这些诗句语言简练、含义深刻，给人以深刻的启示和感悟。