风从何来，雨从何至。
皮下有血，面上有鼻。
脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。
瞥地如何，且莫瞌睡。
【译文】
风是从哪里来的，雨是从哪里而来的？
皮下有血，面上有鼻。
脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。
瞥地如何，且莫瞌睡。
【注释】
风从何来：出自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”朱熹集注：“言天行高远，非人之所能及也。”朱熹认为“风”和“雨”来自天上，是天地的恩赐；王梵志则认为这是天地自然的现象。
雨从何至：出自《论语·宪问》：“子路曰：‘子行三千里，其于为人谋也，有道乎？’子曰：‘何足与谋？‘取诸其邻而得之。”孔子的话是说，如果一个人要帮助别人的事务，那么他必须要有自己的知识、技能，才能胜任。
脱体相呈：指人死之后身体暴露，没有遮掩。《礼记·檀弓下》中记载：“君子不尸，祭成辞焉尔，退即复命焉耳。”意思是说，君子死后，不能以自己的尸体作为祭祀的对象，只能由子孙后代来祭祀。这里的“脱”字就是“露”的意思。
明眼衲僧：指具有慧眼的和尚。《楞伽师资记》卷四载：“佛在菩提树间，为阿难说法时，阿难即开悟，遂作偈曰：‘佛出世，度众生，示教外别传经，依文解义真入俗，六根清净俱解脱。’……后乃为阿那律等说此经，并授菩萨戒。……师既闻阿难所唱之偈，遂发心受菩萨戒，遂名僧璨。”“明眼衲僧”就是指这位和尚。
瞥地如何：出自《维摩诘所说经》：“舍利弗！我不见法如见法，我不见僧如见僧，我不见经如见经。”意思是说，即使我看不见佛法、僧人和经典，但它们都存在，并且对我产生作用。
【赏析】
这首诗是唐代诗人王梵志的一首五言古诗。诗中通过比喻和设问的手法表达了作者对世间万物的观察和理解。
首句“风从何来，雨从何至”，运用了比喻的修辞手法，将风和雨比作是天地间的恩赐，强调了它们的自然性。同时，也反映了当时社会对于风和雨的态度和看法。
诗人用“皮下有血，面上有鼻”这两句话进一步描绘了风和雨的形状和特征。这里采用了拟人的修辞手法，使得风和雨更加生动形象。
诗人用“脱体相呈，全无忌讳”这两句话表达了他对世间万物的理解。他认为世间万物都是独立的个体，不需要受到其他事物的影响或者限制。
“明眼衲僧，更须瞥地如何”这句话则是诗人对禅宗思想的运用。他认为禅宗的修行者需要明察秋毫，洞察一切，包括世间万物的变化和发展。
整首诗语言朴实自然，意境深远。它不仅表达了诗人对世间万物的观察和理解，也反映了当时社会对于自然现象的看法和态度。同时，它也体现了禅宗思想的特点和魅力，给人以深刻的启示和思考。