生缘不在北门村,行脚何曾参百丈。
梦里思归黄檗山,无端平地堆青嶂。
注释:黄檗生在北门村,修行不在黄檗山。梦中思念归黄檗山,但见平地生出青嶂。
赏析:此诗以梦为由抒发了作者的隐逸之情和对黄檗山的向往。诗人以黄檗生在北门村、修行不在黄檗山、梦见自己回到黄檗山,但看到平地生出青嶂等细节描绘,表达了他隐逸山林、归隐自然的情感。全诗简洁明了,意境深远,给人以宁静、和谐的感觉。
生缘不在北门村,行脚何曾参百丈。
梦里思归黄檗山,无端平地堆青嶂。
注释:黄檗生在北门村,修行不在黄檗山。梦中思念归黄檗山,但见平地生出青嶂。
赏析:此诗以梦为由抒发了作者的隐逸之情和对黄檗山的向往。诗人以黄檗生在北门村、修行不在黄檗山、梦见自己回到黄檗山,但看到平地生出青嶂等细节描绘,表达了他隐逸山林、归隐自然的情感。全诗简洁明了,意境深远,给人以宁静、和谐的感觉。
```plain 南北山相对, 东西有路分。 不经场阵里, 争见李将军。 ``` 注释 1. 南北山相对:指的是南北两座山峰相对而立,形成一种自然景观。 2. 东西有路分:指在山的两侧或附近,存在多条通往不同方向的路。 3. 不经场阵裹:意指这些道路并不是经过战斗或战斗场面(场阵),可能是指和平、非战争的道路。 4. 争见李将军:这里的“李将军”可能是指某个著名的人物
【注释】 颂古:歌咏古代。三十一首:这是作者自序,言共作颂古诗三十首。其二十八:序号为第二十八,即第28首。海岳:指帝王。知己:指明君。雪刃:喻以利剑。横身立太平:喻以利剑平定天下,使天下太平。野老:村中的老人。不知尧舜力:不知尧舜的治国之力。鼕鼕(dong dong):鼓声,形容鼓声大作。祭江神:在江边祭祀江神,祈祷江神保佑平安。 【赏析】 此诗是诗人对历史上一些英雄人物的颂扬。
【注释】: 颂古三十一首其二十九 电光影里,缁素区分。 纤毫不犯,总教灭门。 电光在闪烁的光影中显现出来,将黑白两色区别得清清楚楚。 一丝一毫都没有遗漏,总是要毁灭一切。 【赏析】: 这首诗是唐代诗人贯休的作品。此诗以“电”字开头,用比喻的手法,把佛家的三昧(即禅定)比作闪电,把僧尼、道士等佛教徒比作世间万物。诗人认为佛法无边无际,无所不在,所以它无处不在,无所不能。 首句中的“电光影里”
注释及赏析: 1. 诗句解读: - “九曲那容眨眼看”:形容河流弯曲,波涛汹涌,无法在短时间内观察完毕。 - “操舟谁解别波澜”:询问谁能懂得驾驭和应对各种复杂的波浪变化。 - “文殊曾展回天手”:引用佛教故事,文殊菩萨曾经有神奇的能力,可以扭转乾坤。 - “直得朝宗万派乾”:表达一种理想或期望,即能够治理好众多支流,使得整个流域都保持干爽、清朗。 2. 译文: - 这首诗赞美了一位能人
诗句解析 入草亲寻草里人,重重有路掌中平。 不遇大商空突晓,日高犹听打三更。 译文 我深入草丛寻找那隐藏在草中的隐士, 虽然有许多小路,但在掌心里却显得平坦。 没有遇到大商,只听到远处的钟声, 太阳已经升高,但我还在倾听那敲三更的声音。 注释 1. “入草”:走入草丛。 2. “亲寻”:亲自寻找。 3. “草里人”:指隐居在草中的隐士。 4. “重重有路”:有很多条通往目标的道路
【注释】: 1. 这僧掩耳偷铃:指僧人以掩耳的方式偷听铃声。 2. 云山将错就错:比喻事情发展到一定程度,即使错误也认了。 3. 那碧眼胡儿:指金人。 4. 别有反身一著:意即另有对策或计策。 【赏析】: 这首诗是南宋诗人陆游的《颂古三十一首》中的第二十五首,通过对金人和僧人行为的描写,揭示了他们各自不同的策略和心态。 诗中“这僧掩耳偷铃”,描绘了一个僧人在偷铃时的行为
【注释】 颂古:指《文选》卷三十一中曹植的《七哀诗》。沧溟,大海。截众流:截断众水。等闲:随意。棹(zhào): 船桨。金钩:钓鱼用的一种工具。 横笛:横吹的管乐器。一声:一曲。天地秋:大自然一派肃穆景象。 赏析: 这首七言绝句,是一首写景小诗,作者以简练的语言,描写了一幅大漠孤烟、长河落日的壮丽图景。 诗的前两句,写诗人驾着小船在浩瀚的大海上航行,从茫茫海波中截取众水的源头,任意荡桨
【注释】 击碎髑髅:比喻揭穿或暴露某人的真面目。 敲出骨节:比喻暴露某人的丑恶本质。 明眼人前:比喻在众人面前。 自彰丑拙:指自己的缺点和错误被揭发出来。 【赏析】 这首诗是揭露反动统治者的罪行,歌颂革命人民的斗争精神的诗篇。诗人以“击碎髑髅”为喻,指出反动统治者是罪恶深重的暴君。他们用种种手段来掩盖自己丑恶的本质,而人民群众却识破了他们,把他们的真面目暴露在众目睽睽之下。最后诗人发出豪言壮语
注释:解语并非舌头的作用,能言并不是声音的传递。 不需要声音和舌头,回归家乡也无需同行。 赏析:此诗表达了诗人对于语言本质的深刻理解,认为解语并非舌头的作用,能言并不是声音的传递,而是心灵的感应。这种对语言本质的独特见解,展现了诗人深厚的哲学思考和独特的审美视角
在宋代诗僧释心月的作品《颂古三十一首 其十六》中,诗人通过对自然景象的生动描绘,抒发了自己对人生和世界的深刻感悟。这首诗不仅表达了诗人对自然界的热爱和敬畏之情,还透露出他对人生哲理的独到见解。下面将对这首诗进行详细解读: 1. 首句释义: - 见成底事:指已经存在的事物,无需过多讨论或改变。 - 没商量:表示无法商讨或解决。 - 剔起眉毛未厮当:形容面对问题时,虽有所思考
【注释】 六祖:禅宗五祖弘忍。黄梅:今安徽宿松县西南。大庾岭:在江西大余,北去广东南雄,为南北交通要道。星子:指星子和尚,为五祖弘忍的弟子。“错分付”三句:说星子因见五祖弘忍被门人偷换了袈裟而发怒,便将五祖弘忍痛打一顿,然后自己坐上师的位子。后来他的门下弟子慧能又以禅法自成一家,成为禅宗七世祖。“屙一堆”三句:说慧能因为自己的名声太臭,怕被人耻笑,便故意在大庾岭头上屙屎,使后代的人受辱
【注释】: 三面狸奴:三面狐狸的奴仆。狸,一种动物,形似狐而小。月:比喻月亮。 两头白牯(gǔ):两头白猪或牛。牯,大牛的意思。 戴冠碧兔立庭柏:戴冠,形容兔子头上有角的样子。碧色,青色。庭柏,庭园里的柏树。 脱壳乌龟飞上天:脱壳,脱离壳的束缚。 译文: 三面狐狸的奴仆手捉月亮,两头白色的猪或牛脚拿烟雾。头戴帽子的兔子站在庭院里的柏树旁,脱壳的乌龟飞上了天空。 赏析: 这是一首寓言诗
《偈二首 其一》的原文如下: 众卖华兮独卖松,青春颜色不如红。 算来终不与时合,归去来兮翠霭中。 我将为您提供这首诗的译文和赏析: 1. 诗句翻译: - “众卖华兮独卖松,青春颜色不如红。”:众人争相出售花朵,我却独自售卖松树,青春的美好无法比拟红颜的娇艳。 - “算来终不与时合,归去来兮翠霭中。”:仔细想来,最终不能适应时代的变化,回归去吧,在翠霭之中。 2. 赏析: -
洋屿庵造水笕 路绕悬崖万仞头,担泉带月几时休。 个中拨转通天窍,人自安闲水自流。 注释: 洋屿庵:位于浙江省温州市平阳县昆阳镇的一座寺庙。 水笕:引水的工具,即水闸。 译文: 道路环绕着悬崖峭壁,万丈悬崖之上,挑泉水的人与明月相伴,何时才能停下脚步。 在这过程中,人们通过巧妙的设计,使得水流畅通无阻,人自然地享受安逸,而水流也自然地流淌。 赏析: 这首诗描绘了洋屿庵附近的自然风光和人文景观
偈颂十二首 其一 经年不跨云门路,逐浪随波恁么去。 而今老大复痴憨,归来且作村庵主。 跨瞎驴,挝毒鼓,百战场中偃文武。 从教临济拨动烟尘,沩仰互为队伍,列伍位鎗旗,布三玄戈弩。 不消咳嗽一声,直下一时败露。 这首诗是宋代诗人黄庭坚的一首偈颂,描述了作者在寺庙中修行的经历和感悟。下面是对该诗的逐句释义、译文、注释和赏析: 1. 经年不跨云门路,逐浪随波恁么去。 释义:经过多年的修行
【解析】 本诗是一首颂赞明太祖朱元璋的诗句。“虎头带角人难措,石火电光休密布”意思是:像虎一样威猛的人难以捉摸,如电光石火般的事物不可预谋。“中兴天子展神锋,万象之中看独露”,意思是:中兴之朝的皇帝施展出神奇的手段,在众多的表象中,能够看清本质并发现真理,从而作出英明决策。 【答案】 译文:像老虎一样威猛的人难以捉摸,如电光石火般的事物不可预谋,但是,像明太祖朱元璋这样的中兴之朝的皇帝