宋代释宗杲《偈颂一百六十首 其七十七》释义

邹搜敛似天烝枣，轻轻触著便烦恼。 身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。 从来纤芥不与人，一毫不就他人讨。 蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老。 注释： 1. 邹：指和尚。 2. 搜敛：收聚。 3. 天烝（zhēn）枣：比喻佛祖如天帝一般神圣庄严，枣树生长在天帝所住的地方。 4. 烦恼：指心中烦恼。 5. 如来：佛教用语，指释迦牟尼佛。 6. 三事衣：佛教语，指袈裟、锡杖、僧鞋三件法器。 7. 谤：毁谤。

诗句解释： 1. 雪峰空长老求赞：“雪峰”指的是著名的佛教禅宗祖师雪峰禅师，“空长老”可能是指对雪峰的敬称。这里可能是在表达雪峰禅师的智慧或教义受到了广泛的认可和赞誉。 2. 慧空抓著吾痒处，吾尝扎著伊痛处。：“慧空”可能是指智慧或悟性，“吾痒处”和“吾痛处”分别指自己的弱点和需要改进的地方，“扎著”意为触及、触动。这句诗表达了对自我认识的深刻反思，以及勇于面对自己的短处，不断寻求提升的愿望。

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。解答此题的关键是在理解全诗的基础上，抓住重要词句来理解诗句的意思，并结合题目的要求来回答赏析即可。 “画得百千本，都卢祇这是”，意思是：画了很多很多，都是这幅图，只有这一幅才是。这两句是说，画了成百上千幅的画，但都是同一幅图。“都卢”指《大悲咒》中的经文名，“祇”是梵语音译词，指经文的节数。 “师玿长老求赞”，“师玿”即“师僧”。“长老”是对僧人的一种尊称

注释： 上无片瓦盖头，下无卓锥之地。 这句的意思是说，没有一片瓦可以盖住头顶，也没有一个地方可以挖个洞种地。这里的“片瓦”和“卓锥之地”分别指的是最基本的生活需求，即住房和土地。这表达了诗人对现实生活的无奈和挣扎。 赤骨𩪸个浑身，与人争甚闲气。 这句的意思是说，全身都被骨头染成了红色，与别人争执又有什么意义呢？这里的“赤骨𩪸”是形容骨头的颜色

【注释】 1. 禅人：指诗人自己。2. 其四：指《题李凝幽居》中的第四首。3. 铁蛇：形容剑锋锋利如蛇。4. 毒气烁烁：形容剑气寒光逼人。5. 拟议不来，劈口便著：意思是说用言语来商量，却来不及，一开口就着了道儿。6. 著（zhù）着：中了招儿。 【赏析】 这是一首描写剑术的诗。全诗写一个剑客，挥舞宝剑，勇猛地战斗，最后被敌手砍倒。诗人通过描绘剑客的形象，赞扬了他武艺高强

1. 诗句 “这汉”：指的是释宗杲，他一生倔强，偏向人前放软。 “涅槃”：佛教术语，指达到涅槃境界，是佛教修行的最高目标。 “荆棘”与“解脱门”：表示修行过程中的困难和障碍，以及解脱的希望。 “三病”：佛教中指三种烦恼，即瞋恚、痴及我执。 “楞严义八还”：指佛教中的楞严经义理，八大因缘的回还。 “少林”与“孔笛”：分别代表少林武术和孔笛乐器，此处用以比喻禅宗文化。 “汩罗湾”

【注释】 1.咄:感叹词。 2.担版汉：指读书人，“担”是“担”字的古体写法，“版”是“版”字的古体写法。 3.从来无所知:从过去到现在都没有什么知识。 4.曾经一顿饱:意思是说曾经吃过饭。 5.忘却累年饥:意思是忘记了以前饿肚子的痛苦。 6.动:行动。 7.便:就。 8.触人讳:触犯了别人的忌讳。 9.拍盲不识时:拍着眼睛看不清时机。 10.平生没活计:一辈子没有生计。 11.没活计

【注释】 德光：即德光禅师，唐代僧人。参赞：佛教用语，指以佛为师，以佛语为教的修行方法。有德必有光：有德行的人自然光明磊落。其光无间隔：他的光辉没有隔阂。名实要相称：名声和实际要相符合。非青黄赤白：不是青色、黄色、白色，比喻不虚伪。参彻：参透。佛祖顶𩕳禅：佛祖头顶的宝珠——佛性。不是等闲相诳吓：不能轻易欺骗。三千八百：指佛经中说的一切众生都有佛性的经文共有3800部。吾为作证明：我是为你做证明

注释： 咄哉灭胡种，面目真可恶。 过桥便拆桥，得路便塞路。 虽欲彊柔和，毕竟触人怒。 万事类如此，谁敢相亲附。 乞儿囊本空，常夸敌国富。 闻说阎罗王，未免生怕怖。 休更放大言，嫌佛不肯做。 译文： 咄哉！那些消灭胡人的种族，他们的面容真是可恶。 他们过桥就拆桥，得到路就封路。 虽然他们想要变得柔和，但最终还是惹恼了他人。 万事都是这样，谁敢亲近他们？ 乞丐的口袋原本就空，却总是吹嘘别人的国家富有

法宏禅师求我为他写一首偈，诗的大意是： 不曾用舌头动一动，葛藤已经遍布天下。 随便一打虚空，随手就能形成缝隙。 法宏的相貌与我相同，仿佛镇州的普化。 我要在诗中写他，作为丛林佳话。 注释： 1. 不曾动著舌头：意思是说没有用嘴巴说话（即不用言语表达意思）。 2. 葛藤已遍天下：比喻法宏禅师的佛法已经普及到整个天下，到处都能听到他的教诲。 3. 等闲一击虚空：指法宏禅师随便一下手就能打穿虚空

这首诗是一首偈颂，表达了作者对人生哲理的深刻感悟。下面是对每一行的逐句释义和注释： 1. 今朝二月二十，又是清明寒食。（注释：今天农历二月二十日，也是清明节和寒食节。） 2. 灵云不见桃华，争信曲中有直。（注释：灵云（即佛云、佛光），看不见花朵；相信曲中有直（比喻曲折中见真理）。） 3. 是曲耶，是直耶，多虚不如少实。（注释：这是曲（比喻虚假的事物）吗？还是直（指真实的道理）呢

【注释】 一人：指佛门弟子。看雨：观照。钉椿摇橹：比喻修行人念经诵咒，像船工摇橹一样勤苦。 【赏析】 此诗以问答形式，借禅理说佛事。首句“一人只知看雨”，谓出家人只知修道观世音、参悟法性等事。次句“一人只知指雨”，则是指和尚只知念佛、诵咒等事。“子细检点将来”一句，是提醒僧人要精勤修行，不要懈怠。末联“大似钉椿摇橹”一句，是告诫僧人要如船夫一样勤奋不懈地修行。全诗用浅显的俗语来阐述禅宗道理

注释： 平常无生句，妙玄无私句，体明无尽句。 平常指的是世间事物，无生是指一切皆空，妙玄指佛教中的般若智慧，无私是说没有偏私之心，体明无尽句表示理解了佛法的真理。 一镞破三关，他家有本据。 一镞破三关指的是射箭时用箭头穿透箭矢的三个关卡，比喻修行之人能够突破生死轮回的三重障碍（即色、声、香）。他家有本据则表示修行人有坚定的信念和根基。 赏析： 这首诗是一首偈颂

偈颂一百六十首 其七十八 如同人持尺量虚空，又随行计算数量。 虚空边际不可得，吾君寿命也是如此。 注释： 1. 如人持尺量虚空：比喻测量空间或时间。 2. 复有随行计其数：意思是说，在测量过程中，还需要记录和计算。 3. 虚空边际不可得：这句话的意思是，在测量的过程中，你会发现，空间的边缘是不存在的，或者说，我们无法完全地描绘出空间的形状。 4. 吾君寿量亦如是：这句话的意思是，对于你的寿命

这首诗描绘了一幅五月端午的节日景象，展现了人们在节日里的喜悦与欢聚。 今朝（今天）：表示今天是端午佳节，人们正在庆祝这个传统节日。 五月五：指的是端午节，是中国的传统节日之一，每年农历五月初五这一天庆祝。 天降沛然雨：形容天空中突然降下大雨，雨势汹涌。 艾人与门神：指端午节时人们会在家中挂上艾草和门神画像，以求驱邪避灾，保佑平安。 聚头相耳语：形容人们在端午节聚会时，聚在一起交谈

【注释】偈颂一百六十首 其八十： 一个驴鸣两个贼，堪与诸方为轨则。 正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。 【赏析】 “一个驴鸣两个贼”，这是说，一个驴叫，可以惊动了两个贼。“堪与诸方为轨则”，这是说，这驴叫一声，足以成为所有地方的榜样。 “正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。”这是说，无论是真正的盗贼还是假冒的盗贼，都不必去管。因为，只要大门敞开，就不会有堵塞的地方。 这首诗的意思是说