宋代释宗杲《颂古一百二十一首 其三十九》释义

邹搜敛似天烝枣，轻轻触著便烦恼。 身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。 从来纤芥不与人，一毫不就他人讨。 蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老。 注释： 1. 邹：指和尚。 2. 搜敛：收聚。 3. 天烝（zhēn）枣：比喻佛祖如天帝一般神圣庄严，枣树生长在天帝所住的地方。 4. 烦恼：指心中烦恼。 5. 如来：佛教用语，指释迦牟尼佛。 6. 三事衣：佛教语，指袈裟、锡杖、僧鞋三件法器。 7. 谤：毁谤。

诗句解释： 1. 雪峰空长老求赞：“雪峰”指的是著名的佛教禅宗祖师雪峰禅师，“空长老”可能是指对雪峰的敬称。这里可能是在表达雪峰禅师的智慧或教义受到了广泛的认可和赞誉。 2. 慧空抓著吾痒处，吾尝扎著伊痛处。：“慧空”可能是指智慧或悟性，“吾痒处”和“吾痛处”分别指自己的弱点和需要改进的地方，“扎著”意为触及、触动。这句诗表达了对自我认识的深刻反思，以及勇于面对自己的短处，不断寻求提升的愿望。

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。解答此题的关键是在理解全诗的基础上，抓住重要词句来理解诗句的意思，并结合题目的要求来回答赏析即可。 “画得百千本，都卢祇这是”，意思是：画了很多很多，都是这幅图，只有这一幅才是。这两句是说，画了成百上千幅的画，但都是同一幅图。“都卢”指《大悲咒》中的经文名，“祇”是梵语音译词，指经文的节数。 “师玿长老求赞”，“师玿”即“师僧”。“长老”是对僧人的一种尊称

注释： 上无片瓦盖头，下无卓锥之地。 这句的意思是说，没有一片瓦可以盖住头顶，也没有一个地方可以挖个洞种地。这里的“片瓦”和“卓锥之地”分别指的是最基本的生活需求，即住房和土地。这表达了诗人对现实生活的无奈和挣扎。 赤骨𩪸个浑身，与人争甚闲气。 这句的意思是说，全身都被骨头染成了红色，与别人争执又有什么意义呢？这里的“赤骨𩪸”是形容骨头的颜色

【注释】 1. 禅人：指诗人自己。2. 其四：指《题李凝幽居》中的第四首。3. 铁蛇：形容剑锋锋利如蛇。4. 毒气烁烁：形容剑气寒光逼人。5. 拟议不来，劈口便著：意思是说用言语来商量，却来不及，一开口就着了道儿。6. 著（zhù）着：中了招儿。 【赏析】 这是一首描写剑术的诗。全诗写一个剑客，挥舞宝剑，勇猛地战斗，最后被敌手砍倒。诗人通过描绘剑客的形象，赞扬了他武艺高强

1. 诗句 “这汉”：指的是释宗杲，他一生倔强，偏向人前放软。 “涅槃”：佛教术语，指达到涅槃境界，是佛教修行的最高目标。 “荆棘”与“解脱门”：表示修行过程中的困难和障碍，以及解脱的希望。 “三病”：佛教中指三种烦恼，即瞋恚、痴及我执。 “楞严义八还”：指佛教中的楞严经义理，八大因缘的回还。 “少林”与“孔笛”：分别代表少林武术和孔笛乐器，此处用以比喻禅宗文化。 “汩罗湾”

【注释】 1.咄:感叹词。 2.担版汉：指读书人，“担”是“担”字的古体写法，“版”是“版”字的古体写法。 3.从来无所知:从过去到现在都没有什么知识。 4.曾经一顿饱:意思是说曾经吃过饭。 5.忘却累年饥:意思是忘记了以前饿肚子的痛苦。 6.动:行动。 7.便:就。 8.触人讳:触犯了别人的忌讳。 9.拍盲不识时:拍着眼睛看不清时机。 10.平生没活计:一辈子没有生计。 11.没活计

【注释】 德光：即德光禅师，唐代僧人。参赞：佛教用语，指以佛为师，以佛语为教的修行方法。有德必有光：有德行的人自然光明磊落。其光无间隔：他的光辉没有隔阂。名实要相称：名声和实际要相符合。非青黄赤白：不是青色、黄色、白色，比喻不虚伪。参彻：参透。佛祖顶𩕳禅：佛祖头顶的宝珠——佛性。不是等闲相诳吓：不能轻易欺骗。三千八百：指佛经中说的一切众生都有佛性的经文共有3800部。吾为作证明：我是为你做证明

注释： 咄哉灭胡种，面目真可恶。 过桥便拆桥，得路便塞路。 虽欲彊柔和，毕竟触人怒。 万事类如此，谁敢相亲附。 乞儿囊本空，常夸敌国富。 闻说阎罗王，未免生怕怖。 休更放大言，嫌佛不肯做。 译文： 咄哉！那些消灭胡人的种族，他们的面容真是可恶。 他们过桥就拆桥，得到路就封路。 虽然他们想要变得柔和，但最终还是惹恼了他人。 万事都是这样，谁敢亲近他们？ 乞丐的口袋原本就空，却总是吹嘘别人的国家富有

法宏禅师求我为他写一首偈，诗的大意是： 不曾用舌头动一动，葛藤已经遍布天下。 随便一打虚空，随手就能形成缝隙。 法宏的相貌与我相同，仿佛镇州的普化。 我要在诗中写他，作为丛林佳话。 注释： 1. 不曾动著舌头：意思是说没有用嘴巴说话（即不用言语表达意思）。 2. 葛藤已遍天下：比喻法宏禅师的佛法已经普及到整个天下，到处都能听到他的教诲。 3. 等闲一击虚空：指法宏禅师随便一下手就能打穿虚空

【注释】 直饶：即使。钉得遮一缝：钉了一道缝隙。却：反而，却要。说家丑：说出家庭里的丑事。 【赏析】 这首诗写禅僧的自谦，同时也讽刺那些以禅为幌子而沽名钓誉的人。首句“直饶钉得遮一缝”，是说即使是用钉子钉住了，也不过是暂时的掩饰，并不能长久。第二句“点检将来非好手”意思是说，这种掩饰终究是要被人发现的。“点检”在这里的意思是“检查、发现”

【注释】： 1. 颂古一百二十一首：即《古风》组诗，共十二首，每首十句。这是第37首。 2. 涂路波吒数十州：涂路，大河名。波吒，水波激荡的样子。数十州，指黄河、淮河等几条大河。 3. 传言送语当风流：传说中那些能言善辩、才情出众的人们。 4. 不知脚下泥生刺：不知是谁的脚上生出了荆棘，比喻人走的路艰难。 5. 踏著锥人脚指头：踩在石头上，把石头踩裂了，形容走路时非常费力。 【赏析】：

这首诗由宋代诗人释慧空所作，全诗共四句，以下是逐句的翻译和注释： 有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。 译文：即使在有佛的地方，也不能停留，就像生了锈的铁锤被虫子蛀了一样。 注释：“佛”在古汉语中指佛教、佛性或佛陀。这里的“有佛处不得住”可能是指佛教徒不应在佛教圣地逗留或居住，因为那可能与他们的修行或信仰相冲突。而“生铁称锤被虫蛀”则形象地描述了一个生锈的铁锤，比喻那些被世俗生活或诱惑侵蚀的人。

【注释】： 出门握手话分携：分别的时候，彼此握着手说再见。 古路迢迢去莫追：古道远行，不要再追赶了。 却笑波心遗剑者：嘲笑那些在水中丢下宝剑的人。 区区空记刻舟时：只记得在船停泊时，在船上刻下痕迹。 【赏析】： 这首诗是《颂古一百首》的第四十二首。诗中写与友人别离时的感慨，表达了诗人对朋友的思念之情。 “出门握手话分携，古路迢迢去莫追”：诗人和朋友依依惜别，挥手告别，但诗人知道，朋友将远行而去

【注释】： 一挝涂毒：指用涂药来杀害人。 闻皆丧：听到的人都死了。 身在其中总不知：自己却浑然不觉，不知道发生了什么事。 八十翁：指老人。 诚：真诚。 是：代词。 小儿：童稚。 嬉：嬉戏。 【赏析】： 这是一首讽刺诗，揭露了封建统治下人民的苦难，表达了诗人对人民疾苦的同情。 “一挝涂毒闻皆丧，身在其中总不知。”第一句以夸张手法揭示统治者的残暴和人民的痛苦；后一句说明人民虽然遭受涂毒，却浑然不觉

【注释】颂古一百二十一首其四十二：颂咏古诗一百二十首，这是第42首。郁多罗：即郁金香。碧眼胡儿：指西域的少数民族。一箭双雕：射箭技艺高超的人可以同时射中两只鸟或两个目标。元：同“原”。栅中鹅：篱笆里的鹅，这里比喻那些没有本事、被束缚住的普通人。 译文：钟声响起，披起郁金香，绿眼睛的胡人无可奈何。 一箭双雕随手而落，原来是篱笆里的鹅。 赏析：这首诗描绘了西域少数民族和中原人民之间的文化交流