不落不昧,石头土块。
蓦路相逢,银山粉碎。
拍手呵呵笑一场,明州有个憨布袋。
【注释】
不落:不消失。 不昧:不昏暗。 蓦路:突然之间。 银山:比喻银子堆砌的山。 拍手呵呵笑一场:形容人高兴而笑的样子。 明州:今浙江宁波。 憨布袋:指布袋和尚。
【赏析】
这是颂赞“布袋和尚”的诗。诗中用石头、土块、银子堆砌的山作比,生动地描绘了布袋和尚的豁达大度和乐观向上的性格特点。
不落不昧,石头土块。
蓦路相逢,银山粉碎。
拍手呵呵笑一场,明州有个憨布袋。
【注释】
不落:不消失。 不昧:不昏暗。 蓦路:突然之间。 银山:比喻银子堆砌的山。 拍手呵呵笑一场:形容人高兴而笑的样子。 明州:今浙江宁波。 憨布袋:指布袋和尚。
【赏析】
这是颂赞“布袋和尚”的诗。诗中用石头、土块、银子堆砌的山作比,生动地描绘了布袋和尚的豁达大度和乐观向上的性格特点。
邹搜敛似天烝枣,轻轻触著便烦恼。 身著如来三事衣,口中谤佛法僧宝。 从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。 蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。 注释: 1. 邹:指和尚。 2. 搜敛:收聚。 3. 天烝(zhēn)枣:比喻佛祖如天帝一般神圣庄严,枣树生长在天帝所住的地方。 4. 烦恼:指心中烦恼。 5. 如来:佛教用语,指释迦牟尼佛。 6. 三事衣:佛教语,指袈裟、锡杖、僧鞋三件法器。 7. 谤:毁谤。
诗句解释: 1. 雪峰空长老求赞:“雪峰”指的是著名的佛教禅宗祖师雪峰禅师,“空长老”可能是指对雪峰的敬称。这里可能是在表达雪峰禅师的智慧或教义受到了广泛的认可和赞誉。 2. 慧空抓著吾痒处,吾尝扎著伊痛处。:“慧空”可能是指智慧或悟性,“吾痒处”和“吾痛处”分别指自己的弱点和需要改进的地方,“扎著”意为触及、触动。这句诗表达了对自我认识的深刻反思,以及勇于面对自己的短处,不断寻求提升的愿望。
【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。解答此题的关键是在理解全诗的基础上,抓住重要词句来理解诗句的意思,并结合题目的要求来回答赏析即可。 “画得百千本,都卢祇这是”,意思是:画了很多很多,都是这幅图,只有这一幅才是。这两句是说,画了成百上千幅的画,但都是同一幅图。“都卢”指《大悲咒》中的经文名,“祇”是梵语音译词,指经文的节数。 “师玿长老求赞”,“师玿”即“师僧”。“长老”是对僧人的一种尊称
注释: 上无片瓦盖头,下无卓锥之地。 这句的意思是说,没有一片瓦可以盖住头顶,也没有一个地方可以挖个洞种地。这里的“片瓦”和“卓锥之地”分别指的是最基本的生活需求,即住房和土地。这表达了诗人对现实生活的无奈和挣扎。 赤骨𩪸个浑身,与人争甚闲气。 这句的意思是说,全身都被骨头染成了红色,与别人争执又有什么意义呢?这里的“赤骨𩪸”是形容骨头的颜色
【注释】 1. 禅人:指诗人自己。2. 其四:指《题李凝幽居》中的第四首。3. 铁蛇:形容剑锋锋利如蛇。4. 毒气烁烁:形容剑气寒光逼人。5. 拟议不来,劈口便著:意思是说用言语来商量,却来不及,一开口就着了道儿。6. 著(zhù)着:中了招儿。 【赏析】 这是一首描写剑术的诗。全诗写一个剑客,挥舞宝剑,勇猛地战斗,最后被敌手砍倒。诗人通过描绘剑客的形象,赞扬了他武艺高强
1. 诗句 “这汉”:指的是释宗杲,他一生倔强,偏向人前放软。 “涅槃”:佛教术语,指达到涅槃境界,是佛教修行的最高目标。 “荆棘”与“解脱门”:表示修行过程中的困难和障碍,以及解脱的希望。 “三病”:佛教中指三种烦恼,即瞋恚、痴及我执。 “楞严义八还”:指佛教中的楞严经义理,八大因缘的回还。 “少林”与“孔笛”:分别代表少林武术和孔笛乐器,此处用以比喻禅宗文化。 “汩罗湾”
【注释】 1.咄:感叹词。 2.担版汉:指读书人,“担”是“担”字的古体写法,“版”是“版”字的古体写法。 3.从来无所知:从过去到现在都没有什么知识。 4.曾经一顿饱:意思是说曾经吃过饭。 5.忘却累年饥:意思是忘记了以前饿肚子的痛苦。 6.动:行动。 7.便:就。 8.触人讳:触犯了别人的忌讳。 9.拍盲不识时:拍着眼睛看不清时机。 10.平生没活计:一辈子没有生计。 11.没活计
【注释】 德光:即德光禅师,唐代僧人。参赞:佛教用语,指以佛为师,以佛语为教的修行方法。有德必有光:有德行的人自然光明磊落。其光无间隔:他的光辉没有隔阂。名实要相称:名声和实际要相符合。非青黄赤白:不是青色、黄色、白色,比喻不虚伪。参彻:参透。佛祖顶𩕳禅:佛祖头顶的宝珠——佛性。不是等闲相诳吓:不能轻易欺骗。三千八百:指佛经中说的一切众生都有佛性的经文共有3800部。吾为作证明:我是为你做证明
注释: 咄哉灭胡种,面目真可恶。 过桥便拆桥,得路便塞路。 虽欲彊柔和,毕竟触人怒。 万事类如此,谁敢相亲附。 乞儿囊本空,常夸敌国富。 闻说阎罗王,未免生怕怖。 休更放大言,嫌佛不肯做。 译文: 咄哉!那些消灭胡人的种族,他们的面容真是可恶。 他们过桥就拆桥,得到路就封路。 虽然他们想要变得柔和,但最终还是惹恼了他人。 万事都是这样,谁敢亲近他们? 乞丐的口袋原本就空,却总是吹嘘别人的国家富有
法宏禅师求我为他写一首偈,诗的大意是: 不曾用舌头动一动,葛藤已经遍布天下。 随便一打虚空,随手就能形成缝隙。 法宏的相貌与我相同,仿佛镇州的普化。 我要在诗中写他,作为丛林佳话。 注释: 1. 不曾动著舌头:意思是说没有用嘴巴说话(即不用言语表达意思)。 2. 葛藤已遍天下:比喻法宏禅师的佛法已经普及到整个天下,到处都能听到他的教诲。 3. 等闲一击虚空:指法宏禅师随便一下手就能打穿虚空
我们将逐句进行解读: 1. 入门便棒,郎当不少。 2. 依而行之,胡麻厮缴。 我们来逐一分析: 1. 入门便棒,郎当不少。 - “进门”:表示进入某个地方或场景。 - “便棒”:这里的“棒”可能是指某种技巧或技能,或者是用来形容某人的豪放、不拘小节的性格。在古代,文人墨客常常以“棒”来形容自己豁达大度、不拘小节的个性。 - “郎当”:形容人走路时的样子,轻松自在。在这里
【注释】颂古一百二十一首其四十二:颂咏古诗一百二十首,这是第42首。郁多罗:即郁金香。碧眼胡儿:指西域的少数民族。一箭双雕:射箭技艺高超的人可以同时射中两只鸟或两个目标。元:同“原”。栅中鹅:篱笆里的鹅,这里比喻那些没有本事、被束缚住的普通人。 译文:钟声响起,披起郁金香,绿眼睛的胡人无可奈何。 一箭双雕随手而落,原来是篱笆里的鹅。 赏析:这首诗描绘了西域少数民族和中原人民之间的文化交流
【注释】: 一挝涂毒:指用涂药来杀害人。 闻皆丧:听到的人都死了。 身在其中总不知:自己却浑然不觉,不知道发生了什么事。 八十翁:指老人。 诚:真诚。 是:代词。 小儿:童稚。 嬉:嬉戏。 【赏析】: 这是一首讽刺诗,揭露了封建统治下人民的苦难,表达了诗人对人民疾苦的同情。 “一挝涂毒闻皆丧,身在其中总不知。”第一句以夸张手法揭示统治者的残暴和人民的痛苦;后一句说明人民虽然遭受涂毒,却浑然不觉
【注释】 1. 俊哉:赞美。2. 一跃:一跃而起(指跳下)。3. 重渊:深渊。4. 霹雳:雷电。5. 追之去不还:追也追不上。6. 龙门:山名,在今河南省三门峡市南。7. 点额:点破额头。8. 波澜:波涛。9. 却笑:反笑。 【译文】 你一跳就跃过深渊,雷声追赶也追不上。 反笑那些在龙门山烧尾巴的人们,依然点着额上的红痣在波涛中翻滚。 【赏析】 此诗咏赞鲤鱼跳跃,以喻士人奋发向上
让我们逐句分析这首诗的内容: 1. 南泉打破闲家具: 这句诗中的“南泉”可能指的是某处清静的泉水,而“闲家具”可能指的是无用或闲置的物品。整句诗的意思可能是说,南泉打破了这些闲散无用之物,使之重获新生。 2. 浩浩诸方作话看: “浩浩”在这里可能意味着众多、广阔或者深远。这句话的意思是说,许多地方都在讨论着什么。 3. 今日为君重举过: 这句话中的“为君”可能指的是某人或某个群体
【注释】: 背触非遮护:背着敌人也不怕。 明明直举扬:光明正大地提出主张。 吹毛虽不动:吹掉身上的毛,就像刀枪一样锋利。 遍地是刀枪:到处都是锋利的刀枪,指到处都有敌对的人。 【赏析】: 这是一首讽刺诗。作者用比喻的手法,形象地表达了自己的政治理想和抱负。他希望人民能摆脱敌人的压迫,像风吹拂过一样,毫无阻碍。同时,他也希望自己能像一把利剑一样,随时都能发挥作用,保护人民的利益