宋代释慧空《和曾运使 其四》释义

【注释】 终南山（在今陕西长安县）：终南山，即秦岭，因山势险峻，故名。入定：佛教语，指修习禅定的人进入冥寂的心境。猕猴赞：即《猕猴颂》，是唐代大诗人李白所写的一首赞美终南山的诗。方得其树：刚刚来到山边。万壑千岩（壑：山谷；岩：山石）：形容终南山地势险阻，有许多沟壑和岩石。休复：停止下来休息。屹（yì）若终南：屹立着像终南山一样高耸。六窗（chuò）：佛教语，佛寺里的六扇门窗

入风赞 入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘。 注释： 1. 入风无根当处彰：意为无论风吹到哪里，它都如同有根一样显现出来（彰显）。 2. 一为热恼一清凉：一方面感到炎热烦恼，另一方面又感到清凉舒适。 3. 乾城影里金刚眼：形容如金刚般坚毅的眼神。 4. 傀儡棚头古佛场：形容像是傀儡戏舞台一般

让我们来逐句解读这首诗： 1. 梦石真赞 - 这是一首诗的开头，表达了对梦中石头之美的赞美。 2. 王母梦中，石佛象骨。 - 描述了在王母的梦中，石头的形状像佛像的骨头一样。这里运用了比喻的修辞手法，将石头比作佛像的骨头。 3. 峰前鳖鼻，僧蓝棋布。 - 描述了山前的鳖鼻子形状像僧人的棋子一样分布。这里的“鳖鼻”和“僧蓝棋布”都是形象的描述，将自然景物与人物特征相结合，形成了独特的意象。

这首诗是《谷堂真赞》的首句，描绘了一幅生动的画面。以下是对这首诗逐句的解读和赏析： 1. 冰出水，玉出石：这句诗用比喻的手法，形象地描绘了事物从无到有的过程。“冰出水”指的是冰块在融化的过程中变成了水，而“玉出石”则是指玉石从石头中诞生。这两句诗既表达了事物发展的自然规律，又暗含着诗人对于世事变迁的感慨。 2. 破獍出窠母遭食：这里，“獍”指的是一种猛兽，而“窠”则是它的巢穴

【注释】： 如：像。 悟空：指佛祖，悟空即佛祖的号。 二居士：指禅宗二祖神秀和三祖僧璨。 真赞：赞美。 一一：一尘不染。 亦不如：与“一尘不染”意思相近。 悟空空须得悟：悟就是悟道、领悟。悟空是佛家语，意为觉悟。 谁家：何处。 一对鸳鸯：比喻一对男女，或比喻成双成对的人。 万象之中独露：万物之中，只有这一对鸳鸯显露了本性。“万象”泛指一切事物，“独露”即突出、显现。 【赏析】：

这是一首描绘佛教修行的诗。以下是对每句的逐词释义： 1. 假以四大，抽之一机。 - “四大”是佛教中的基本概念，指的是地、水、火、风。在这里，“假以四大”意味着借助于这四种元素来创造或维持身体和生命。 - “抽之一机”意味着从这些基本元素中抽取出一种机制或原理。这里指的是理解并应用这些元素以达到某种目的的方法或途径。 2. 空无作相，动转云为。 -

【注释】 得些皮肉：得到一些身体。 大家快活：一起快乐地生活。 没些皮肉：没有身体了，指死后。 一场冷落：冷冷清清的。 舜若开颜：舜帝（传说中的帝王）如果笑出来。 那吒发恶：哪吒发怒。 万里神光犹较些：万丈光芒还相争着什么。 一物长灵浑大错：万物都长成灵性，却有大的错误。 错不错，切忌无绳而自缚：错误和正确之间，千万不要因为害怕束缚而自我否定。 【赏析】 此诗是一首赞颂肉体与精神关系的颂歌

【解析】 本题考查诗歌的内容、思想感情和结构，赏析时要结合诗歌的意象来分析。 “谷堂真赞 其二”，诗的第一句点明了题目，说明这首诗是写谷堂真赞的。 第二句说“予常对人言，谷堂老子”，这是说作者经常向人夸赞谷堂真赞。这一句中有三个关键词语：一是“老子”，这里指谷堂真赞；二是“人类精奇”，意思是谷堂真赞是人的精怪，非常奇特；三是“缁流标格”，意思是他的行为举止有僧尼的风格，即符合僧尼的规范

【注释】 净信道：净信，即净宗。禅宗有“一花开五叶，结果自然成”之说。净宗亦然，“入净信心宗，则无俗不真”，是说修净土法门，则一切众生皆可成佛。幻智法门：指净土法门，即阿弥陀佛所宣说的“愿生彼国，得不退转，乃至成佛，与十方诸佛所证之法门”。佛：梵语Buddha的音译，意为觉者、悟者。子：同“慈”，慈爱之意。止庵道人：指东山僧止庵（1623-1675），字圆明，号止庵，浙江绍兴人。 【赏析】

皮肤脱落尽，骨节有如许。 未即化泥尘，且更相撑拄。 注释：皮肤已经脱落殆尽，但骨节仍然清晰可见。虽然即将化为泥土和尘埃，但骨节依然支撑着身体。 一味五味禅，千差万别语。 注释：这里的“五味”指的是佛教中五种基本味道，而“禅”则是禅宗的修行方法。这句话的意思是说，禅宗的修行方式多种多样，每种方式都有其独特的味道和表达方式。 问者如纺车，而今较些子。 注释：询问者就像纺车一样旋转，但与以前相比

我梦玉山架茅竹，清溪溅溅路回回。 丘山便是庞公宅，老倒扶筇日日来。 赏析： 这首诗是宋代释慧空的作品，以清新脱俗的笔触描绘了一幅美丽的自然画卷。诗人通过梦境的设定，将读者带入了一个充满诗意的世界，让人仿佛置身于玉山之中，感受着大自然的美丽与宁静。诗中的“丘山便是庞公宅”等句子，表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了释慧空诗歌的独特魅力

和曾运使(其二) 而今派下皆龙象，肯着风颠老万回。 大士不知何所取，真成千里赚人来。 注释： 1. 《和曾运使》: 这是一首宋代僧人释慧空的诗作，表达了对友人曾运使的赞美以及对其作品的欣赏。 2. 《而今派下皆龙象》: 此句意味着现在的所有流派或学派都如同龙和象一般强大和高贵。 3. “肯着风颠老万回”: 表示对方（指曾运使）在艺术或修行上已经达到了极高境界

注释： 心法两忘诸说到，文章百炼古风回。 方惊吸尽西江口，又出江西一派来。 译文： 心法两忘诸道说，文章百炼古风回。 方才震惊吸尽西江口，又出现江西一派新气象。 赏析： 这首诗是一首赞美江西诗派的诗作，表达了作者对江西诗派的赞赏和推崇之情。首句“心法两忘诸说道”，意为诗人对江西诗派所追求的诗歌创作方法心领神会，将其视为心中至高无上的法则。次句“文章百炼古风回”，则赞颂了江西诗派的诗歌创作技艺

《饮酒·其五》是一首描绘隐居生活的田园诗，出自中国魏晋时期著名诗人陶渊明之手。下面将逐句翻译这首诗： 1. 结庐在人境，而无车马喧： - 结庐：建造简易的住所，这里指陶渊明选择了一个僻静的地方来居住。 - 在人境：虽然居住在人世间，但并没有被世俗的喧嚣所打扰。 - 无车马喧：没有车马的喧哗声，表达了陶渊明追求的内心平静和远离尘嚣的生活态度。 2. 问君何能尔？ 心远地自偏： -

注释：在诗坛上，我要拜工部为师，我已经假装疯狂过万次。 幸亏有江西的老尊宿（即老禅师），揭天的棒喝等着我来。 赏析：诗人通过“和曾运使 其六”的诗歌表达了他对文学艺术的热爱以及他对工部的崇拜之情。他以“佯狂类万回”来表达自己对诗歌创作的狂热和痴迷。而“赖有江西老尊宿，揭天棒喝待方来”则表达了他对江西老禅师的敬仰之情，认为他是他的榜样，他的诗歌创作得到了启示

【注释】 天寒：天气寒冷。支提：古地名，今甘肃省张掖县西北。《汉书·西域传》:“张掖、酒泉皆接南蕃，地肥美，可灌田百顷。” 忽忆：忽然想起。大支寺：唐代名刹，位于甘肃凉州（今武威）。迢递：高峻。烟际：雾气缭绕。 亦从君：也跟随你。安得：如何能够。腰缠十万贯：形容钱财很多，用来形容富有。 饭：同“飨”，以……为食。天冠：指官爵。 赏析： 这首诗是一首送别诗，写的是作者在送行时