千说万说，不如亲见。
把手共行，略通一线。
打破漆桶，何曾见面。
阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验。
蒋山恁么做颂，驴年也未梦见。
【注释】
偈颂六十首 其四十七：千说万说，不如亲见。把手掌共行，略通一线。打破漆桶，何曾见面。阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验。蒋山恁么做颂，驴年也未梦见。
译文：
千种说法，万种说法，不如自己亲自去体验。
你用手牵着我的手一起走，我们能稍微理解一些道理。
但即使打破漆桶，又怎能真正看见它呢？
而达到阿耨多罗三藐三菩提，那也是非常灵验的。
蒋山这样作诗，驴年我也没有梦见过他。
赏析：
这首诗是一首颂诗，颂扬了阿耨多罗三藐三菩提的灵验。诗人用“千说万说，不如亲见”来表明理论的空谈无用，唯有亲身实践才能获得真知灼见；“把手共行，略通一线”则形象地说明了在实践过程中所得到的一点点启示；“打破漆桶，何曾见面”则进一步强调了实践的重要性；最后两句则是对蒋山颂诗的质疑，指出即使是蒋山这样的高手，在他的驴年里也没能梦见佛性。整首诗表达了诗人对阿耨多罗三藐三菩提的坚定信仰和追求。
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