千说万说,不如亲见。
把手共行,略通一线。
打破漆桶,何曾见面。
阿耨多罗三藐三菩提,也是灵验。
蒋山恁么做颂,驴年也未梦见。

【注释】

偈颂六十首 其四十七:千说万说,不如亲见。把手掌共行,略通一线。打破漆桶,何曾见面。阿耨多罗三藐三菩提,也是灵验。蒋山恁么做颂,驴年也未梦见。

译文:

千种说法,万种说法,不如自己亲自去体验。

你用手牵着我的手一起走,我们能稍微理解一些道理。

但即使打破漆桶,又怎能真正看见它呢?

而达到阿耨多罗三藐三菩提,那也是非常灵验的。

蒋山这样作诗,驴年我也没有梦见过他。

赏析:

这首诗是一首颂诗,颂扬了阿耨多罗三藐三菩提的灵验。诗人用“千说万说,不如亲见”来表明理论的空谈无用,唯有亲身实践才能获得真知灼见;“把手共行,略通一线”则形象地说明了在实践过程中所得到的一点点启示;“打破漆桶,何曾见面”则进一步强调了实践的重要性;最后两句则是对蒋山颂诗的质疑,指出即使是蒋山这样的高手,在他的驴年里也没能梦见佛性。整首诗表达了诗人对阿耨多罗三藐三菩提的坚定信仰和追求。

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