久向双林，可曾游历。
及乎到来，果是殊别。
山环水绕，寺广人稀。
内空外空，无彼无此。
仿佛威音那畔，分明古佛家风。
不妨按下云头，钵囊暂且高挂。
坐则同坐，行则同行。
同苦同甘，同忧同乐。
必竟事作么生，但看人情若好，自然吃水也肥。
【注释】
双林：佛经中指菩提树。
及乎：到了。
果是殊别：果然与往常不同。
山环水绕，寺广人稀：寺院周围是山环绕着，水流环绕着，寺内的人很少。
内空外空，无彼无此：内外都不有，没有彼也没有这。
仿佛威音那畔：似乎听到威音王菩萨的教诲。
分明古佛家风：清晰地感受到了佛法的真谛。
不妨按下云头：可以暂时放下心来。
钵囊：和尚用的装食具。
坐则同坐，行则同行：坐时在一起，行走也在一起。
同苦同甘，同忧同乐：一起经历困苦和享受快乐。
必竟事作么生：究竟事情会怎样呢？
但看人情若好，自然吃水也肥：只要看人们的情义怎样，自然就能获得财富。
【赏析】
本篇为《偈颂二十一首》之第十三首。偈颂是佛教徒念诵经文时所唱的一种诗歌,以韵语表达佛理,故名”偈”。这首诗通过描绘寺院的幽静、佛家的清雅来赞美佛法，表现了作者对佛法的敬仰之情。
第一句“久向双林，可曾游历”，诗人在长久地修行后，终于来到双林寺，心中充满了喜悦。第二句“及乎到来，果是殊别”，当诗人真正来到双林寺后，发现这里与往日的修行之地有着很大的不同。第三句“山环水绕，寺广人稀”，描述了双林寺周围的环境优美，人来人往却并不拥挤。第四句“内空外空，无彼无此”，诗人进一步表达了自己的感悟，认为无论是内心的空虚还是外在的空无，都不是真正的空。第五句“仿佛威音那畔，分明古佛家风”，诗人似乎听到了威音王菩萨的教诲，感受到了佛法的真谛。第六句“不妨按下云头，钵囊暂且高挂”，诗人表示自己可以暂时放下心来，不必过于拘泥于形式。第七句“坐则同坐，行则同行”，强调了修行者应该共同修行，共同面对困难。最后两句“同苦同甘，同忧同乐”，再次强调了修行者应该共同经历生活的起伏和变化。
本篇诗歌通过描绘双林寺的幽静、佛家的清雅来赞美佛法，表现了作者对佛法的敬仰之情。同时，诗歌也传达了一个道理：无论是内心的空虚还是外在的空无，都不是真正的空。修行者应该共同修行，共同面对困难。