宋代释正觉《颂古二十一首 其一》释义

诗句翻译与赏析： 小师智临禅客写真求赞 云石雪松，岁寒之友从。 晓月霜钟，清白之音容。 自乐也村歌社舞，平怀也牧笛归农。 暴雨卒风，潜神堂而避阵。 吼雷掣电，战禅席而交锋。 十分闲暇，一等疏慵。 青山白云之去就，浮萍流水之行踪。 披雾变文豹，吟云蜕骨龙。 身老艺孤兮难其授子，智齐德半兮未可传宗。 逐句释义： 1. 小师智临禅客写真求赞: 小师傅（指僧人）来到禅客面前

诗句解读： 1. 苍棱羼颜，璠玙蕴石而辉山: - 苍棱羼颜: 描述一种沉稳、古朴的面容。 - 璠玙蕴石: 珍贵的玉石藏于石头之中，比喻珍贵且不易显露的品质。 - 辉山: 闪耀的光芒照亮山峰，象征着才华或品德的光芒照耀人心。 2. 老节岁寒，琥珀抱松而永年: - 老节岁寒: 形容人有坚定不移的节操，无论环境如何艰苦都能坚守。 - 琥珀抱松: 琥珀是树脂化石，常用于制作饰品

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此题时需要审清题干要求，如本题要求“对下面这首诗逐句释义：教监寺写真求赞”，然后把握诗的内容，再进行逐句解读。 胡床一默，智游理窟。——在禅房内打坐，静思禅理。 偏正往来，离微出没。——意指心念来去无定，变幻莫测。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。——心念上与下、来与去都混为一体，是天地万物的根源；一切有为法，其生皆因缘而起，其灭亦随缘而灭。

郑成忠写真求赞 智不能知，识不能识。 一气轻清，双瞳冷碧。 莲开梦觉，十方虚殒于一时。 鲲蜕鹏抟，九万里成乎一息。 物我普融，自他平出。 珠受色而不痕，剑挥空而何迹。 须更指响，弥勒阁开也许是重深。 尘刹分身，普贤毛孔也初非迫窄。 注释： - 智不能知，识不能识：指智慧和知识都达不到完全理解的境界。 - 一气轻清，双瞳冷碧：形容人的眼神清澈明亮，如同一气轻清的天地，双瞳则是眼睛的双眸。 -

【注释】 禅人：禅宗中人的别称。解绝：解脱、超脱的境界。宗全：禅宗六祖，即慧能的弟子法海。缺：缺陷、不足。本色：原色、本来面目。当行家：懂得行家的鉴赏力。赏音：懂得音乐的人。个时节：某个时候。迟日：指傍晚时分。风流转柳腰：形容柳树随风摇摆，如同舞动的腰肢。迁林语软调莺舌：形容树木随着春风轻轻摆动，仿佛在低声诉说，就像黄莺鸟的细声啼叫。 【赏析】 这首诗是一首写禅宗绘画作品的赞颂诗

【注】： 禅人，指禅宗修行者。化主，佛教用语，指佛的化身。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，即请人为之作赞美之词。其四百二十九，诗的序号。 【译】： 石上的脚盘绕成圈，世间的人们想念着你。 眼角秋生，眉端喜气，丘壑中身心刚健磊落，丛林里肝胆衰残已尽。 涧月依稀，夜霜洗磨而气韵清白；岩松偃蹇，朔雪洗涤而精神翠寒。 行脚屦破，住山篾宽，点着破灶堕，呼回倒刹竿。 光阴催促三眠茧，风雨扪摩百战瘢。

【诗句释义】 乌巨光长老写真求赞 乌巨光，即乌巨光禅师。写真，指绘画或雕塑人物形象。求赞，请求赞美或评价。 骨寒气羸，顶雪颔丝。 形容其人身体瘦弱，头发稀疏，面色苍白。 牛首之懒，虎头之痴。 用“牛首”和“虎头”来形容其人的外貌特征：牛头，额头宽阔；虎头，头顶有尖角。形容他既懒惰又呆笨。 兀兀逃禅处，空空选佛时。 “兀兀”意为孤独无助，“空空”意为空虚迷茫

【译文】 觉海元澄，性天廓平。 耳眼空更远，息气细而清。 露寒斗湿，秋淡河横。 丛林底去就，百草头光明。 蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。 肚皮参饱，肝胆老成。 挥斤容易甚，器受太难生。 为你一斲鼻垩，从教四望人惊。 【注释】 真首座：即禅宗六祖惠能的法名，因住五祖道信弟子黄梅东山寺而得名“真”。 觉海元澄：觉海无边无际，清澈透明。 性天廓平：本性广阔，心地平静。 耳眼空更远

注释： 1. 禅人：僧人。并化主：同时兼任和尚和道士的修行者。写真求赞：请僧人为自己画肖像并题词赞美。 2. 其：代词。四百二十六：这是一首诗的序号。 3. 白发苍颜，三篾住山：形容僧人年老，鬓发斑白，面色黝黑。三篾，一种古代的刑具，形如竹筐，用来捆绑犯人。住山，指隐居山林。 4. 开眼不觉晓，静坐不知闲：意思是即使闭上眼睛也看不见天亮，即使坐着不动也不会感到无聊。 5. 善应全机用，灵明入道环

【注释】 1. 禅人并化主：指佛教中所说的“三界有情”之一类。即指僧人，也指其出家人的弟子们。画工装点：指画家以笔墨技巧在画作上精心地描绘、点缀。 2. 功转玄微：功夫达到了微妙的境界。 3. 了无丝糁（sān）：没有一丝痕迹，形容绘画非常细致，没有一点粗糙和不完美的地方。 4. 秋气：秋季的气候。河气：大河的水流。清而河气澄明：秋天的气候清新宁静。清澈见底的河水与皎洁的月光交相辉映。 5.

久上人出丐乞颂 注释：久上人在寺庙里，出来乞讨诗歌。 赏析：久上人是一位僧人，他出寺乞讨诗歌，表现出他对社会现实的关注和对佛法的执着追求。 孤禅抖擞起僧毡，挂钵寒藤著瘦肩。 破夜无私看霁月，开华不染出泥莲。 注释：僧人抖擞起来，拿起僧杖，挂在寒藤上，显得瘦弱的肩膀。破夜时分，无私地看着晴朗的月亮，不沾一丝泥水，就像荷花一样纯洁无瑕。 底心众事水云饿，何处人家粥饭缘。 注释：心中充满烦恼

朱干办求颂 磨洗纷尘百念秋，湛然源底未分流。 其间自照因缘外，水净娟娟浮月钩。 注释：我正在用朱砂打磨清洗着纷繁的尘世烦恼，心中充满了秋意，湛然源底没有流走的东西。这其中自有光芒和影子，是外在的因缘所不能触及的，所以它清澈透明，像水中倒映出的月亮一般美丽动人。 赏析：诗人在诗中表达了对自然之美的赞美和追求。他用“磨洗纷尘”来比喻生活中的纷扰和烦恼，而“湛然源底”则象征着内心的平静和纯净

【解析】 本题考查考生对诗词综合赏析能力。此类题目解答时一般要遵循如下原则：①指出诗歌的标题、作者及出处、主要表达的思想内容；②对诗歌的内容、情感等进行分析概括；③最后对诗歌进行赏析，指出其特色和不足之处。本首诗是赵学士为某物作颂。 第一、二句写颂词，“身前身后独灵灵”的意思是：生前身后独自清亮明亮。“一切如来出此经”的意思是：所有的佛祖都从这里产生。“歇尽狂心便相见”的意思是

注释：在千里之外寻寻觅觅，希望遇到能相互理解的知己，然而千言万语也难以表达心意，无法与对方达成共识。我面壁修行九年，居住在少室山中，试图寻找内心的平静和超脱，但这样的努力却始终未能达到目的，反而让我的内心承受了无尽的压力。 赏析：本诗表达了诗人对知音难求和内心挣扎的情感。首句“千乡万里寻知己”描绘了诗人在茫茫人海中苦苦寻求知音的场景

注释： 颂古二十一首: 古代的诗人歌颂历史和人物的作品。 其三: 第三首，指第一首诗。 我这镰子用得快，当时三十文钱买（我使用的镰刀刃口锋利，当时花费三十文钱购买）。 南泉门下路歧通(南泉寺门前有条小路通向远方)，寄语行人著精彩(给过路的人说：请务必穿着华丽服饰，以免在路途中失态)。 赏析： 这首诗是诗人自谦地夸耀自己的镰刀锋利好用，同时也劝诫行人要穿着华丽服饰以免在路途中失态

以下是对《颂古二十一首 其四》的逐句翻译、注释以及赏析。 1. 诗句翻译：沩山的水牯牛，聚集在一起，像是在相互争斗（禅人聚头咬）。 - 译文：沩山的水牯牛，聚集在一起，像是在相互争斗。 - 注释：沩山是佛教名山之一，水牯牛在这里可能是指一群聚集在一起的水牛，它们可能是在争夺食物或领地。 2. 诗句翻译：可怜那些辛勤劳作的人，被误称为岭南的獠（liáo）。 - 译文：那些辛勤劳作的人