老发衰髭，顶雪颔丝。
方头似凿，钝口如椎。
相逢闲受用，惯吃落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学，心无所住兮自然见离微之时。
【注释】
禅人并化主写真求赞：禅人是佛教禅宗的修行者，化主是佛教禅宗中对主持僧的称呼。写真求赞即写一幅画像请别人题词赞美。
老发衰髭：指年纪已高。
顶雪颔丝：头顶如雪，下巴长出胡须。颔（hàn）丝指下巴长出的胡须。
方头似凿，钝口如椎：形容人的头部方正，像石匠用的锤那样；口像石头那样硬，形容嘴巴又笨又直。
蒲鞋价贱陈尊宿：比喻贫贱的人。陈尊宿指地位很高的人。
蒲鞋：用蒲草做的鞋。
浆水钱：指做酒的本钱。王老师：这里指酒的主人。
法不当情兮平等得定慧之学：意谓佛法不应偏私于人，应该平等对待。
心无所住兮自然见离微之时：意谓心境应保持空寂，才能体悟万物的变化。
【赏析】
《禅人并化主写真求赞·其十七》是一首偈颂之作。它通过描绘禅师的形象，抒发了诗人对于佛法的理解与领悟。诗中运用了许多比喻和象征手法，使得整首诗充满了哲理性、形象性以及趣味性。下面是对这首诗的逐句释义及其译文。
第一句“老发衰髭，顶雪颔丝。”描述了禅师的年纪已经很大，头上白发如雪，两鬓如丝。这里的“老发”指的是头发，而“衰髭”则是指胡须。这两个词语都传达出了禅师的岁月沧桑之感。
第二句“方头似凿，钝口如椎。”进一步描绘了禅师的外貌特征，他的脸庞方正，口部坚硬如铁砧，给人一种刚毅的感觉。
第三、四句“相逢闲受用，惯吃落便宜。”则描绘了禅师与普通人交往时的情景。他悠闲地接受着他人的馈赠，享受着生活中的点滴幸福。
第五句“蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。”则以蒲鞋和浆水钱为例，表达了一种对于贫贱生活的理解与认同。他认为贫穷并不可怕，只要能够保持一颗平常心，就能够享受到生活的真谛。
第六、七句“法不当情兮平等得定慧之学”，则是对佛法的一种理解与领悟。他认为佛法不应该偏私于某个人或群体，而应该平等对待所有众生。只有通过修行与领悟才能真正获得佛法的智慧。
第八句“心无所住兮自然见离微之时。”则是诗人对心灵境界的一种追求。他认为要实现心灵的自由与宁静，必须保持空寂之心，不被外界所扰。只有当心灵处于虚空无物的状态时，才能够洞察万物的真相。
这首偈颂通过对禅师的形象描绘和对其生活方式的描述，展现了一种对于佛法的理解和领悟。它不仅具有很高的文学价值，而且对于现代人来说也是一种心灵的启示与借鉴。