松石岁寒，云月高闲。
野雪发须上，秋波眉睫间。
用持智柄，静入道环。
觉心了了，幻事斑斑。
草木精神兮风流自得，丛林气像兮春信谁悭。
【注释】
松石岁寒，云月高闲：指人像画的松树、石头和飘浮的白云，以及明亮的月亮。
野雪发须上，秋波眉睫间：指人像画中的头发、胡须，还有眉毛、眼睛等部位。
用持智柄，静入道环：指手持着笔来绘画。
觉心了了，幻事斑斑：意谓在绘画时，心中清楚明了，而所画出来的事物却有如梦幻般斑驳。
草木精神兮风流自得，丛林气像兮春信谁悭：指大自然中的草木都充满生命力，而画家则以这种生命力为依据；丛林之中，充满了生机勃勃的气息。春天到来时，万物复苏的景象，也难以从画面中描绘出来。
【赏析】
《禅人并化主写真求赞》是唐代文学家韩愈所写的一首七言律诗。此诗通过描述一幅山水人物画，赞美了画家的高超技艺和对自然的深刻理解。全诗共四句，每一句都蕴含着深刻的内涵。下面是对此诗逐句的释义：
第一句：“松石岁寒，云月高闲。”这句话描绘了一幅山水画中的景象：山石上的松树在寒冷的冬天依然挺立，而天空中的云彩和月亮相互映衬，显得十分清幽高远。这里的“岁寒”指的是自然界中的松树，它们在寒冷的冬天依然能够保持生机。而“云月”则是指天空中的云彩和月亮，它们相互映衬，形成了一幅美丽的画面。这两句诗通过对自然景象的描绘，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。
第二句：“野雪发须上，秋波眉睫间。”这句话描述了画中人物的外貌特征。头发被野雪覆盖，胡须随风飘扬，而眼神则如秋天的波澜一般流转。这里的“野雪”指的是山上的积雪，它给山石增添了一份苍凉之美。而“发须”和“眉睫”则是对人物外貌的形容，分别表示其头发和胡须，以及眉毛和睫毛。这两句诗通过对人物外貌的描绘，展现了画中人物的独特魅力。
第三句：“用持智柄，静入道环。”这句话描绘了画家手持画笔，专注于绘画的过程。他如同握着智慧之杖，深入到艺术的境界之中。这里的“智柄”指的是画家手中的画笔，它象征着他的智慧和才能。而“道环”则是指艺术家所追求的艺术境界，它是画家们不断努力的目标。这两句诗通过对画家创作过程的描述，表达了画家对艺术的执着追求和对美的追求。
第四句：“觉心了了，幻事斑斑。”这句话描绘了一幅山水人物画中的场景。画中的景色虽然虚幻多变，但画家的心却是清晰的。这里的“觉心了了”指的是画家的心境，他能够清晰地感受和理解画中的事物。而“幻事斑斑”则是对画中景物变化多端的一种描述，它表明了画作的逼真程度。这两句诗通过对画作中场景的描述，表达了画家对美的独到见解和对艺术的精湛技艺。
最后一句：“草木精神兮风流自得，丛林气像兮春信谁悭。”这是整首诗的总结性句子。它描绘了一幅山水人物画所传达的精神风貌：草木都充满了生机与活力，仿佛在春风中自由自在地生长；而整个丛林中弥漫着一种宁静和谐的气氛。这里的“草木精神”指的是草木都充满了生机与活力，它们在春风中自由自在地生长。“丛林气像”则是指整个丛林弥漫着一种宁静和谐的气氛。而“春信”则指春天的气息或消息，它使得整个山林充满了生机与活力。
这首诗通过对一幅山水人物画的描绘和对画家创作过程的赞美，表达了诗人对自然的热爱和对艺术的敬仰之情。同时，它也体现了画家对于艺术的执着追求和对美的独到见解。