枯木形骸，野云踪迹。
照兮夜色月摩，默也潭空秋入。
三千界，露半身。
九万里，成一息。
随类应缘，何翅百亿。
枯木形骸，野云踪迹。
照兮夜色月摩，默也潭空秋入。
【注释】：
枯木：指人的形体像枯萎的树木一样干瘦。
踪迹：指人的行动、行踪。
月光下的影子映照着夜晚的景色（即“月摩”）。
沉默时，潭水空空地映衬着秋天的景色（即“默也潭空秋入”）。
【赏析】：
诗中的“禅人并化主写真求赞”，是指禅宗的人以化身的形式来描绘自己的样子，以寻求赞美。诗中通过描写枯树和野云的形象，表达了禅宗对自然和生活的超脱态度，以及对宇宙万物的包容和顺应。
“三千界，露半身。”
【注释】：
三千界：佛教认为世界有三千大千世界，这里泛指世间。
露半身：意喻禅师如同露水一般，只显露出半个身体，寓意着谦逊、内敛和不张扬的性格。
【赏析】：
这句话表达了禅宗对于世俗世界的超然态度。禅宗强调内心的修行，而不是外在的物质追求，所以禅师们总是保持着一种超脱世俗的姿态，如同露水一般，只是显露出半个身体，寓意着谦逊、内敛和不张扬的性格。
“九万里，成一息。”
【注释】：
九万里：形容空间的广阔，常用来形容高远的境界或者目标。
一息：比喻短暂的生命或者瞬间的感悟。
【赏析】：
这句诗意味着禅宗对于生命的短暂和宇宙的浩瀚有着深刻的认识。虽然禅师们在追求真理的道路上，可能会经历漫长的时间和无数的困难，但他们仍然保持着一颗平静的心，认识到生命的有限性，并珍惜每一次的体验和领悟。这是一种超越时间和物质束缚的精神境界。
“随类应缘，何翅百亿。”
【注释】：
随类应缘：根据事物的类别和缘分来应对变化。
何翅百亿：意思是数量之多，无法计算。
【赏析】：
这句话表达了禅宗的一种哲学思想，即一切都在不断变化之中，而禅宗修行者应该顺应这些变化，保持一颗平常心。这种随缘的态度，并不是逃避现实，而是在面对生活中的种种挑战时，能够以平和的心态去应对和接纳。
这首诗通过对禅宗修行者形象的描绘，传达了禅宗对于自然、生死、时间和精神境界的深刻理解和独特体验。