看看，心空骨寒槁木暖，未发髑髅津沥乾。
秋入眼角，春生鼻端。
相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿。
【注释】
看：观察。
心空，形容禅人的心境如虚空无物；骨寒，形容禅人的骨头像冰一样坚硬冷峻。槁木，枯槁的树木，形容禅人的生活清苦寂寞。
未发：指尚未发出，指还没有开示、启示。髑髅（túlóu）津沥乾，形容禅宗的开悟。髑髅，即死人的头骨，比喻禅宗的开悟。津沥乾，指开悟后的智慧已经彻底显现出来。
秋入眼角，春生鼻端，形容禅宗的开悟后，对四季变化有着深刻的感受。
相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿，形容禅宗的开悟与世人的交流。相呼相唤，形容禅宗的开悟与世人的交流。知音会，指与有共同领悟的人交流。为我门前倒刹竿，形容禅宗的开悟与世人的交流。倒，颠倒过来的意思。
【赏析】
这是一首赞美禅师开悟后的诗。首联“看看，心空骨寒槁木暖，未发髑髅津沥乾”是赞美禅师的开悟后的禅语。“看看”，形容禅人的心境如虚空无物。“心空”，表示禅人没有执着之心。“骨寒”，形容禅人的骨头像冰一样坚硬冷峻。“槁木”，形容禅人的生活清苦寂寞。“未发”，指尚未发出，指还没有开示、启示。“髑髅津沥乾”，形容禅宗的开悟。“髑髅”，即死人的头骨，比喻禅宗的开悟。“津沥乾”，指开悟后的智慧已经彻底显现出来。颔联“秋入眼角，春生鼻端”是描述禅宗的开悟后对四季变换有深刻体认。“秋入眼角”指的是看到秋天时，心中有所感慨。“春生鼻端”指的是看到春天时，心中有所感触。颈联“相呼相唤知音会，为我门前倒刹竿”是形容禅宗的开悟与世人的交流。“相呼相唤”，形容禅宗的开悟与世人的交流。“知音会”，指与有共同领悟的人交流。“为我门前倒刹竿”，形容禅宗的开悟与世人的交流。这里的“倒”是颠倒过来的意思。尾联“秋入眼角，春生鼻端”再次强调了禅宗的开悟对四季的变化有深刻体认。“相呼相唤知音会”，表达了禅宗的开悟与世人的交流。“为我门前倒刹竿”，形容禅宗的开悟与世人的交流。这里的“倒”是颠倒过来的意思。整首诗通过对禅师开悟后的描写，赞美了禅师的智慧和境界。