南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染净难回换。
两个五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。
偈颂一一二首 其七十二
南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染净难回换。
两个五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。
译文：在南边的阎浮提地区，人们大多处于纷扰和不安之中，其中最为混乱的就是无想定的四个禅天，他们的心性最迟钝、最缓慢。他们的行为方式与常人不同，他们难以改变自己的行为模式，无论是染还是净。然而他们却有两位伟大的大师，一个是慧远法师，一个是慧能大师，他们的思想观念是一致的，他们的观点都是以止观为主。
注解：南阎浮提：南边的阎浮提地区。阎浮提：古代印度地名，相当于我国南方的印度半岛及周边地区，佛教徒称之为“南赡部洲”。南阎浮提：南方的梵语译名，泛指整个南边地区。南边：方位词，指南方。闹乱：纷扰、不安定。无想定：一种修行方法，通过修习禅定达到断除一切妄想的目的。四禅天：佛教中的四种禅定境界，分别称为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。根性：本性、根基。迟缓：迟钝、缓慢。染：染污、污染。净：清净、纯净。两个五伯文：指两位伟大的大师，分别是慧远法师和慧能大师。贯贯：哑子拍手高声唤，形容聋人的无奈和无助。佯不管：假装不在意。天明日出：夜晚的太阳即将升起。止观：止观法门，佛教的一种修行方法。智者大师：指慧可大师，唐代著名高僧，禅宗六祖之一。谭止观：讲述止观法门。
赏析：这首诗通过描述南阎浮提地区人们的纷扰和不安，以及他们在无想定的四个禅天中的迟钝和缓慢，揭示了众生的根性问题。同时，通过对两位伟大大师慧远法师和慧能大师的思想观念的阐述，进一步表达了作者对止观法门的理解和推崇。整首诗语言简练，寓意深刻，具有很强的思想性和艺术性。