宋代释祖先《寄蒋山如一翁》释义

让我们逐句分析这首诗的内容和意境。 第一联：种种性相义，我及十方佛。 - 释义：描述的是佛教中关于一切事物本质的理解。 - 关键词：性相、佛 - 注释：性相是佛教用语，指所有事物的内在特性；佛则是指佛陀，佛教中的圣者。 - 赏析：这一句表达了佛教对于世间万物本质的深刻理解。通过“我及十方佛”展现了佛教对世界无一物不是佛的观点。 第二联：乃能知是事，昼见日，夜见月。 - 释义

【注释】 布袋：佛教中的一种法器，用布做成袋子。 赞：这里指对某人或某事物的赞美。 散诞：放荡不羁，无拘无束。 仪轨：礼节、规范。 渠：你。 那个：谁。 呵呵：大笑的样子。 【赏析】 《布袋赞》，全名《颂钵罗花》或《叹钵罗花》。钵罗是梵语“钵罗婆”的音译，意为“花”，钵罗花即佛祖释迦牟尼诞生在人间的奇花。钵罗花又名钵兰，其花大如盘，色白微绿，香气袭人。《佛所行赞》说：“昔时佛为菩萨时，见此钵兰花

戢庵居士持寿像求赞 似僧有发，似俗无尘。 淡默自处，惟德与邻。 曾向凤池亲圣训，更来鹿苑夺芳春。 注释：似乎僧人有头发，似乎普通人没有污垢。淡然宁静地生活，只有德行与邻居相处。曾经在皇宫的凤池亲耳聆听圣人教诲，更来到鹿苑抢夺春天的芳菲（比喻自己的才华）。 赏析：这是一首题画诗。作者用拟人的手法，对一幅画像进行了赞美。首句“似僧有发”，以“僧”代“人”，以“有发”代“无垢”（即洁净无污）

【注释】 错：错误。赞：称赞、赞扬。十成：十分的百分之一，十分之一。蹄：马的后腿。 【赏析】 《禅人请赞》是一首题画诗，作者借对一幅画的评说，来表达自己对于名利的看法。全诗意旨高妙，不落俗套。首句“错”，指画师所画之马有名无实，徒有虚名而无实际，即空有其表之意。次句进一步说明，这幅画虽然画得惟妙惟肖，但缺点也很明显，那就是马缺少了蹄子和角，不能跑动，也不能用来驮载货物，这是画工所缺乏的地方

这首诗的格式是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 诗句释义 - 性长老写师真请赞：性长老在写作或绘画时模仿师真（或师真之作品）。 - 顽无所知，说无照对：形容自己对事物一无所知，或者在描述事物时缺乏准确性。 - 弄假像真，遭人笑怪：故意表现出真实的事物，结果反而被人嘲笑。 - 花擘临济黄檗，佛法未梦见在：比喻自己只是肤浅地学习佛法

本禅人请赞 学道不根，参禅莽卤。 似恁趣向乖疏，如何传灯继祖。 本禅画出人前，转见和泥合土。 就中更有些子誵讹，焦尾大虫元来是虎。 译文： 学习道家之道不扎实，参与禅宗修行过于粗鲁。 你这样追求的方式与正道背离，又如何能继承前人的教诲？ 本禅人画的人像在人前展示，但却被误认为是和泥合土。 这其中还有不少的误解和错误，就像那焦尾大虫原来是老虎一样。 注释： 学道不根：指学习道家之道不得其真髓

【注释】 飏（yāng）：飘动。 樵斧：砍柴用的工具。 堆坊：储藏粮食的仓库，这里泛指粮仓。 黄梅：指端午节前后的天气，俗称“黄梅天”。 通：消息，信息。 【赏析】 这首诗是唐代诗人李郢所作，描写了一位砍柴人不畏艰险，勇往直前的精神风貌。 首句“飏下采樵斧”，意思是说，他放下手中的砍伐工具，准备去采集山中的野果。这里的“飏”字形象地描绘了砍柴人放下工具后轻松自在的样子

颂古三首 其二 师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。 注释： - 师姑：指的是出家人的女性，这里特指女尼。 - 女人作：女性以佛道修行的方式存在。 - 百衲禅僧：穿着各种袈裟的和尚，形容其修行方式五花八门。 - 罔措：没有正确的方法或方向。 雁回沙塞口衔芦，燕绕红梁浑不顾。 注释： - 雁回沙塞：大雁飞回沙漠。 - 口衔芦苇：嘴里叼着芦苇，形象地描绘了大雁的形态。 - 燕绕红梁

这首诗的原文如下： 天上月圆，人间月半。 子细看来，从头错算。 姮娥昨夜失金针，撼动玉楼寻不见。 译文如下： 天空中的月亮是完整的，而人间的月亮只有一半。仔细观察你会发现，从开始到最后都是错误的计算。嫦娥在昨晚不慎丢失了一枚金针，她试图寻找它却找不到。 注释与赏析： - 关键词: 「天上月圆」和「人间月半」分别描述了天空中完美无缺的月亮和地上不完整的月亮。 - 诗句解析:

【解析】 此题考查学生把握诗歌内容和作者情感，鉴赏作品的思想内容与审美情趣的能力。解答时需要学生在了解诗歌大意的基础上，理解诗歌的主题、思想情感以及作者的创作意图和艺术手法等，然后结合题目要求进行作答。 这首诗的首句“旧岁夜来去”，意为去年的夜晚已经离去，第二句“新年今日来”意指今年新春佳节已经到来，第三句“既无来，又无去”是承接上二句的意思，即既已过去也未到来的岁月里，诗人所经历的种种人生际遇

【注释】 定光赞：唐张祜的《定光赞》诗，为唐代诗人所传诵。此题当指《定光赞》。 天涯海角俱行遍：天涯，天的边缘，泛指极远的地方；海角，海边的尽头，也是极远的地方。俱，都、全部。行遍，到处行走，四处游赏。 鬼面神头只自谩：鬼面，即鬼脸，形容面容凶恶。谩，通“漫”，空话，无谓的说。 却忆当年旧风月：却，反、回，又的意思；忆，怀念；旧风月，过去美好的时光。 杖头挑出与人看：杖头，拿着拐杖

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的赏析能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，根据各个选项的描述来判断正误。首先要读懂诗句的意思，再结合题目要求作答。“自诒”是说“自己找乐子”。《庄子·逍遥游》中说“适莽苍者，三飡而反”，意思是说在山野里闲逛的人，吃饱喝足后便返回了。这里指作者与友人一起游宴于白云之中、碧嶂之间，尽兴畅饮之后便返回了。“经行碧嶂中”的意思是：在碧绿的山峦间行走。碧嶂

【注释】仲秋：农历九月。八月旦：农历八月初一。庭户：门户。新凉：清凉。不露风骨句：指不显露风骨。不露，即无。风骨句，意喻风骨之清高。愁人：让人忧愁的人。知夜长：知道夜越来越长。 【赏析】 这首诗是写初秋的夜晚景色和诗人内心的感受。开头两句写景：仲秋八月，凉风乍起，吹入庭户，令人感到凉爽宜人。第三、四两句写诗人的感受：秋风虽然清凉，但却使人更加感到寂寞难捱。“不露”二字，既写出了秋风的清爽

【注释】 经年：经过一个年度，一年。 波：波浪。波波：指波浪起伏的样子。 意：心里的意思、心愿。里：心里。 消息：书信或消息。 红尘：尘世，人世间。 译文： 与你分别已经整整一年了，你没有什么特别嘱咐的话要对我说。 你的病已经好了，药也停了，你的消息已经完全了解清楚了。 你在人世间闲游无事，就像那红尘里的一员。 赏析： 诗的前两句，诗人在和王承务告别时说：“我们相别已经一年了，没有其他嘱托

【注释】 丰城：今江西樟树县。剑池：即剑池山，位于江西省上饶市玉山县境内。丰城剑：相传春秋时吴国将军越王勾践在战败之后，用其佩剑自刎于江边（今江西丰城县），遂埋于地下，后被掘出。丰城剑因有宝剑的传说而得名。 凛凛：威武雄壮的样子。斗牛：斗宿与牛宿。斗宿指北斗七星，牛宿指心宿。古人认为北斗七星能镇住天上的凶星恶煞。寒光：指剑刃的光芒。 不平：不平之事，指人世间的不平事。底事：事情的原由。 蓬户

【注释】 ①楞严，佛教语，即“如来藏”。《楞严经》谓“如来藏”是一切众生的本源。 ②见犹离见：指见到佛性。 ③八还：佛家语。谓“如来藏”有八种表现形态：一为眼耳鼻舌身意之六尘，二为色声香味触法之五境，三为十二入，四为四禅定，五为四智，六为十八界。 ④木落霜天山骨露：《庄子·逍遥游》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” ⑤瞿昙：古印度对释迦牟尼的尊称。 【赏析】 此诗首句用禅宗话头