见犹离见非真见，还尽八还无可还。
木落霜天山骨露，不知谁识老瞿昙。
【注释】
①楞严，佛教语，即“如来藏”。《楞严经》谓“如来藏”是一切众生的本源。
②见犹离见：指见到佛性。
③八还：佛家语。谓“如来藏”有八种表现形态：一为眼耳鼻舌身意之六尘，二为色声香味触法之五境，三为十二入，四为四禅定，五为四智，六为十八界。
④木落霜天山骨露：《庄子·逍遥游》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
⑤瞿昙：古印度对释迦牟尼的尊称。
【赏析】
此诗首句用禅宗话头，说明“如来藏”不是凡夫肉眼所能见，也不是一般悟道者所能达到的认识境界，而是“如来藏”的真见，是一种“顿见”，是一种“直下承当”的境界。次句指出了“还”的无着落处。“还尽八还无可还”，表明“如来藏”的本性不可言说，不可捉摸，不可执著。第三、四句写深秋时节，万物凋谢，唯见山野间裸露出的骨骼。诗人以此比喻，说明世间万法皆空，一切都在生死轮回中，只有“如来藏”才是真实的存在。最后一句，诗人借用典故，表示自己的高洁志趣和对老僧的敬重之情。
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