业从师授巧无师，孟子何曾负子思。
华月不从修处缺，景星还自望中垂。
伪从所恶生成党，判自持方不中规。
欲扣两端今已矣，忘言独与故吾期。
【解析】
此题主要考查对诗歌内容、思想感情和手法的理解和掌握。解答此类题目需要学生准确细致理解诗歌的内容，同时结合写作背景及作者的思想情感来分析，注意从诗歌的主题、情感和手法的角度考虑，逐句解析。
“业从师授巧无师”，意思是：我虽然在老师那里学到了技巧，但是却没有师傅传授给我的技巧。“孟子何曾负子思”，意思是：孟子怎么能够辜负了子思呢？这句中关键词“孟子”“子思”是关键词，孟子，战国时期儒家的代表人物之一，名轲，字子舆（待考）。他继承孔子的思想，提出“仁政”学说，主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树，限制百姓的田宅，但反对不加节制地向人请教。子思，名伋，孔子的孙子，与孟轲并称孔门两位弟子，有《中庸》一书传世。他们都是儒家学派的重要人物，所以这里用孟子和子思来比喻诗中主人公，表达诗中主人公对学习的态度和追求。
“华月不从修处缺，景星还自望中垂”，意思是：美丽的月亮不在自己修炼的时候缺损，而当自己仰望天空时才出现；天上的星象不会在自己努力向上时出现，而是当自己抬头仰望时才会看到。这是对诗人自身的勉励，表达诗人对自己前途充满信心。
“伪从所恶生成党，判自持方不中规”，意思是：自己跟从自己所讨厌的小人结成朋党。自己坚持原则却不符合常规。这句表达了诗人对小人的不满。
“欲扣两端今已矣，忘言独与故吾期”，意思是：想要纠正这两个方面，现在已经来不及了，只能通过自己的实践去实现，至于那些高谈阔论的话只能与我擦肩而过。这句表达诗人对实践的重视和对理论轻视的看法。赏析：本诗写于诗人任福建泉州同知期间。当时诗人刚从京师回到泉州，心情很兴奋，因此写下此诗。诗人以孔子自比，表达了自己对学习的坚定态度以及对小人的厌恶情绪。