宋代释居简《偈颂一百三十三首 其六》释义

【注释】 1. 伽黎：即迦叶，佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦：形容勤奋不懈。 3. 革履梏足：穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣（xiǎn）：在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相：指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退：指不为外界所动摇，不随波逐流。 7. 玄奥：深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻：四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮（pàn）：四面围起的宴席上冰块消融。

荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷（hè）：荷花。 为（wéi）：当作。 屋：这里指画。 馨：芳香。 茝（chǎi）：香草，这里指佩兰。 贮粻（zhù niào）：用草编的袋子盛装。 熏：以……为燃料。 石林：山名，在今安徽歙县。 书传：古代的书籍、文献。 瀹（yuè）：烹煮。 太华：华山，在今陕西省华阴市南。 玉井：井名，在今陕西户县西南，相传是神仙居住的地方。 濯（zhuó）：洗涤。 烟火气

【注释】 1. 台宗杰：指僧人台宗杰。首座：寺院中的主持僧，相当于方丈。 2. 性具染指：本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在：味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休：指生活简朴，不追求奢华。 5. 日用三昧：日常生活的修行方法。 6. 不动口，不饶舌：说话谨慎，不做无谓的争论。 7. 人无闻闻：指人们不知道。 8. 吾无说说：我不说话。 9. 翻嗟普眼：感叹普眼没有见到普贤菩萨。

义鉴堂画像赞 魁梧轩昂，耿介孤洁。 大珠缟夜，轻云拂月。 作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。 东山发源，双峰卷衣。 把大苏狂澜，障而东之。 微此老孙子，己而已而。 注释： 1. 魁梧轩昂：形容身材高大，气度不凡，轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁：意为正直廉洁，不屈不挠。 3. 大珠缟夜，轻云拂月：以大珠比喻人物的才华或品质，缟夜暗指夜晚，轻云拂月则形容其才德超群，如轻云般柔和

【注释】 ①毛锥：指毛笔。②壮夫不为：大丈夫不做（此处应作“不与”）。③置书学剑，弓号马嘶：放笔学习剑法和武艺，弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰：古代西域国名。⑤夫何自欺：为什么欺骗自己呢？⑥堂堂梁山，襟利带夔：威武的梁山，像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方：皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦：详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝，组以五之：好马配上白丝绸，编成五色丝巾。⑩任以抚绥：任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯

诗句释义及赏析 1. 心部根本，身严杂华。 - 注释：这里指的是人的心灵是最根本的，而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文：人的内心是最重要的，而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛，跨竺越华。 - 注释：赤象代表火元素，青牛代表木元素。跨竺越华，意味着跨越不同的元素领域，象征灵活运用五行之力。 - 译文：赤象象征火，青牛象征木。跨越不同元素领域，象征着灵活运用五行之力。 3.

这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义： 1. 岩岩指堂，破尘出经。 注释：指堂，即堂屋，是古代学习的地方；破尘出经，意思是突破尘埃，走出经书。 2. 惟其能然，曰聪慧人。 注释：能够突破尘埃，走出经书，这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜，会中下于通津。 注释：堤，这里指的是堤坝，用来阻止水流；颓澜，形容水流的波涛；会中下于通津，意思是在中间低洼的地方，比通达的河流还要低。

【注释】 絷空云带：系缚天空的云朵。补太虚缝：弥补宇宙的虚空。公：指佛教中的菩萨。与众共：和众生共享。卷：卷起。大千舌于洋屿云门：把大千世界的舌头（比喻佛法）卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条：不和摩耶一样。摩竭，梵语“摩竭”的译音，意指摩耶夫人，是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条，意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳：把大千世界的手（比喻佛法）抛到梅州

【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画，后三句评画。 “孤云画像赞”，这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤，是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹（在竹帛上刻字）文。诗人以孤云自比，寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云，寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”，写云的悠闲、自在；“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说：画中的云像极了闲适自在的云，它飘荡于空旷辽远的天空

这首诗是南宋诗人陈著的《题慈观长老求赞》。 我们逐句分析并翻译这首诗： 1. 监本倔强，弗善劳谦。 - 监本 (监州)：指监州的人。 - 倔强：固执己见、不易变通。 - 弗善（fú shàn）：不喜欢，不赞同。 - 劳谦：勤勉谦逊。 2. 不识拙庵，他最不堪。 - 拙庵：简朴简陋的房子或居所。 - 他：指其他事物或人。 - 不堪：不能忍受，无法接受。 3. 他亦人耳，我亦人耳。 - 人耳

【注释】 偈颂一百三十三首 其五：偈颂。是佛教的颂体诗，以佛经中的偶语作韵文来表达某些意思或说明某些道理，故称“偈”。《大藏经》中有很多偈颂，这是其中的第133首。 吃官酒：喝官府的酒。 卧官街：睡在官府的大街上。 处：处置，安排。 本、何：本来、哪。 【赏析】 这首诗写佛家修行人对生死轮回的看法。认为生与死只是一念之差，所以不必去追求什么地位、名誉、享受等。 第一句说：“以大圆觉为我伽蓝”

无愧于心对圣僧，不图人爱爱人憎。 打刀不是并州铁，谁与诸方剪葛藤。 诗句注释 - 无愧于心对圣僧：对自己的行为和信仰没有愧疚感，如同对待圣洁的僧人一样坦诚。 - 不图人爱爱人憎：不追求他人的赞誉或恶意中伤，保持内心的平和。 - 打刀不是并州铁：这里的“并州铁”可能象征坚硬或锋利，但诗人认为真正的刀剑不在于材质，而在于能否正确使用。 - 谁与诸方剪葛藤：比喻用智慧去解决各种问题

【解析】 此题考查对诗歌内容的鉴赏能力。解答此类试题要注意：一、把握主旨。二、分析形象。三、理解技巧。四、鉴赏评价。 这首诗是《维摩诘经》中“入不二法门”的典故。意思是说，面壁而坐的人，一心想着佛，便与佛同在，不必再去追求什么了。诗中的“面门”“长时无间”指的就是这个意思。 第一句“面门一思”，意即面对佛祖（面壁）而想（思），也就是“一心向佛”

注释：这是一首描绘自然景象的诗，通过比喻和象征的手法，生动地描绘了金轮、雪浪等自然元素。 译文： 金轮在天空中旋转，象征着时间的流转和生命的更迭。那陈年的甘蔗苗，就像一位老者，岁月在他脸上刻下了痕迹。九龙翻腾的雪浪，如同一场激烈的战斗，滴水都无法平息。 赏析： 这首诗以金轮、雪浪、甘蔗苗为意象，通过对比和象征的手法，生动地描绘了时间、生命、自然的变迁。金轮的旋转，象征着时间的流转和生命的更迭

【注释】 偈：梵语“偈”的音译，原为佛经中的颂文，后成为佛教徒念诵时的颂词。这里指诗。颂：一种韵文体裁。一百三十三首：即《颂一百三十三首》。师子当门：师子，古印度狮子国名，以狮子为国兽。师子门，即狮子门。比喻威武显赫。谁敢觑着：谁敢窥视。觑（qù），偷看。 【赏析】 这首诗是一首七言绝句，用通俗浅显的诗句，描绘出一幅狮子门的景象，并以此喻人，劝诫人们要明辨是非，不要被邪恶势力所迷惑。

【注释】 节外生枝：比喻事情在开始时没有充分地准备，而中途又发生一些意外的情况或变故。 劣中取胜：指在不利的情况下也能取胜。 辍己为人：指停止自己原来的行为，而去做别人的事。 无乃：即“未免”。 甚：过分。 【赏析】 这是一首讽刺性小诗。作者以“偈颂一百三十三首”为题目，是说这首诗是《大乘起信论》一百三十三首中的第九首。 全诗用典不多，但寓意深远，耐人寻味。 第一句“节外生枝”