声成文，谓之音。
作如是观，海底摸针。
空王至今，悠悠我心。
常思惟大士赞 其三
声成文，谓之音。
作如是观，海底摸针。
空王至今，悠悠我心。
注释：
1.常思惟大士赞：思考和领悟佛教中“大士”的含义。
2.声成文，谓之音：声音（声）形成文字（文），叫做音。
3.作如是观：这样去观察。
4.海底摸针：在海底寻找一根针，比喻非常困难或不可能的事情。
5.空王：佛教中的“空王”是指佛祖释迦牟尼，这里是借指佛。
6.悠悠我心：形容思绪深远，难以平静。
赏析：
这首诗是《常思惟大士赞》的第三部分，通过对“声成文，谓之音”的解释，诗人表达了对佛教中空性的理解。他认为声音（声）与文字是不同的存在，而声音（声）又可以转化为文字（文）。通过这样的转换，他进一步解释了佛教中的“空”的概念，认为一切都没有固定不变的实体，都是因缘条件所生，没有固定的、独立的自性。
接下来的诗句“作如是观，海底摸针”，诗人进一步用比喻说明自己对于“空”的理解。他在海底寻找一根针，这是不可能的任务，因为海底充满了水。同样地，他也认为自己无法理解佛教中的“空”的概念，因为那是一种超越世俗认知的存在。
最后两句“空王至今，悠悠我心”，诗人表达了他对佛祖的敬仰之情。他用“空王”来指代佛祖释迦牟尼，表示自己虽然无法完全理解佛教中的“空”的概念，但他依然尊重、敬仰佛陀的智慧和教诲。同时，他也表达了自己的情感，即内心的波动和不安，这种情感深深地触动了他的心弦。
这首诗通过对佛教“声成文，谓之音”的解释，表达了诗人对“空”的理解；通过海底摸针的比喻，展示了他对于“空”的困惑和无奈；通过空王的描述，表达了他对佛祖的敬仰和对内心波动的情感体验。
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