宋代释文礼《颂古五十三首 其四十三》释义

【注释】 ①耳根聩兀如鸱：耳朵听不见，像鸱（猫头鹰）一样。 ②项颈缩拗如驴：颈部僵硬，像驴一样。 ③有问东却答西：回答问题，却回答得不是问题的本意。 ④未尝许可：没有允许。 ⑤传持：传承。 ⑥临行三转语：离开时反复叮嘱的话。 ⑦自起一团疑：自己产生许多疑问。 ⑧吞不下：不能咽下。 ⑨背后乱针锥：比喻背后受到攻击或诽谤。 ⑩死款：认输的意思。 【赏析】 这首诗通过和尚与客人的对话

【注释】 倩：请；偈（jié）：诗歌。传衣：传递衣物，代指书信。丧尽英雄：失去了英雄气概。非风幡动惟心动：不因外物的动摇而动摇。依旧埋身草莽中：仍然在草莽之中。 这首诗是元朝刘基所作。诗中表达了对元朝统治者的不满，同时抒发了诗人的愤慨之情。 【赏析】 《六代祖师赞》是一首咏史诗，作者借歌颂六代祖师之功德，抒发自己对元朝统治的不满和愤怒之情。全诗通过描绘祖师的形象，表现了诗人对其英勇善战

【注】咄咄：形容人声气呼呼的样子。胡僧：指佛教僧侣。齿缺面黑：僧人满口是佛家语言，故说齿缺面黑。乡谈：方言、谚语。结果自然：指禅宗的“不立文字”。花狼藉：指禅宗“不立宗派”。 诗中通过写胡僧之“咄咄”、“齿缺面黑”来表现其粗鄙浅陋之态；接着用“满口乡谈”来揭示其言语荒诞，“无人译得”进一步强调其言外之意，即禅宗之“不立文字”；最后以“只知结果自然成”和“不知满地花狼藉”二句

【注释】 六代祖师：指佛教禅宗。六代祖师即达摩祖师，南北朝时期南印度僧人。达磨（梵语Dhatu），姓释迦氏。南朝梁武帝时来华，在金陵（今南京）面壁九年而终，被尊为“达摩祖师”，后由弟子们将其所传法门定名为“达摩禅”。 牛头山：在安徽当涂县西北。 懒融：唐代诗人。 【赏析】 这首诗的大意是：达摩祖师在破头山前三次推辞朝廷的诏书，不肯西行去印度传教，他教坏小孩子，卖弄口舌，无端又上牛头山与懒融说道理

【注释】 1.六代祖师:指佛教禅宗六代祖师，即达摩。 2.觅罪不得:找罪找不到。 3.瞌睡醒来:形容昏昏欲睡的样子。 4.皖公山:在安徽安庆市西南三十里，是名胜古迹之一。 5.没踪迹:没有留下痕迹。 【赏析】 这首诗是唐代僧人齐己的一首五言律诗。全诗通过写禅宗六代祖师达摩的故事，来说明禅宗悟性的道理。诗的开头两句“内外中间，觅罪不得”，意思是说禅宗六代祖师达摩，他既不是内求于心，也不是向外寻求

偈颂五首 其三" 释印肃 众生本不曾迷，夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟，秋清雁度长空去。西窗昨夜月华明，凉飙已到梧桐树。 诗句逐句翻译与注释： 1. 众生本不曾迷（众生本） - 解释：众生，即所有人或所有生物。本，本来。 - 含义：一切生命在本质上都是不迷惑的。 2. 夜阑鸡向五更啼（鸡向五更） - 解释：阑，到了晚上。五更，古代将一天分为五更，每更大约相当于现代的两个小时。 -

《六代祖师赞其五》是宋代诗人释心月的作品，内容如下： 黄梅再来，青松依旧。 前身后身，一场逗漏。 七百高僧总作家，唯有南能不唧𠺕。 接下来将对这首诗作简要赏析： 这首诗以黄梅和青松为引子，表达了对祖师的怀念之情。诗中的“前身后身”，指的是祖师的精神和形象一直影响着后人。而“逗漏”一词，则可能是指祖师的智慧和教诲，如同漏壶中的水滴不断滴落，永远流传。最后一句“唯有南能不唧𠺕”

诗句释义与赏析： 1. “七珍八宝任君需”：这里的“七珍八宝”可能指的是珍贵和稀有的宝物，而“任君需”则表明这些宝物对人们来说是必需的，无论谁拥有它们都感到满足。 2. “三物从来的是无”：“三物”可能是指某种具体的物品或概念，而“从来是无”意味着这种物品或概念在本质上不存在，无法被创造或实现。 3. “若向无中拈得出”：这句话表达了一种哲学思想，即在虚无或不存在的地方也能发现有价值的东西

【注释】 “六代祖师赞”：指禅宗六代祖师的颂词。唐代诗人王维所作，是一首五言律诗。 “哀哉断臂”：“哀哉”即“哀哉夫”，感叹的意思；“断臂”指六祖神会因被诬为“谋反”，被官府拘捕，在途中自伤手臂。 “甘受欺瞒”：愿意忍受欺骗和蒙骗。 “心既不有”：指六祖神会心地坦然，不受外界干扰。 “寂寂少林人不见”：形容少林寺内空无一人，一片荒凉。 “一庭风雪夜漫漫”：形容夜色沉沉，寒风凛冽，大雪纷飞

注释： 七尺单前，一蒲团地。 横亘十方，竖穷三际。 “七尺”，指身体的长度，这里比喻佛的法身。 “单”，即单独，独居一隅。 “一蒲团地”：形容修行者在佛前虔诚礼拜的场景，用一根粗大的蒲草做成的团状物作为座位。 “横亘十方”，“竖穷三际”：横亘表示遍满空间，十方是指所有地方。 “穷”，尽也，穷尽。 译文： 七尺长的身躯（指佛陀），独自坐于一块蒲团上（指佛前）。 横亘遍满十方世界，竖直贯穿三际时空。

【解析】 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，此类题目的考点是评价文章的思想感情倾向或观点态度。解答此类题目首先要明确题干的要求，如本题要求对这首诗逐句释义，然后分析关键词语，最后赏析诗句，最后组织答案。本题中“颂古五十三首其四十二”“法战场开验克宾”，这两句诗的意思是：在战场上检验了你的才能，你能够胜任将领的职务；如何有罪全无赏罚，待到施展奇谋，自己为自己谋划功劳

释义：四面八面的边疆已经沦陷，暴雨狂风无处藏身。古庙里面不要害怕，换个地方再商量。 注释：四方八面，四面八方，指四周和八个方向。没，同“殁”，灭亡。亸避，躲藏。移舟别有好商量，另找地方商量对策。 赏析：这首诗是南宋诗人陆游在金军南侵时所作。诗中通过写金军到处侵略，四处肆虐的情景，表达了诗人对国家的忧虑和对民族危亡的关切之情。全诗语言简练，意境深远，具有很强的感染力

这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《颂古五首》。下面是对这首诗逐句的释义： 庵僧真实济凶人，一喝分明出差珍。 注释：庵里的僧人真实济用他的佛法来拯救凶恶的人，他的一喝就能分明地显示出善恶之别。 莫道贼魁非别者，当头雪刃用来亲。 注释：不要以为贼头是别人，那是他们用来亲近的利刃。 赏析： 这首诗通过描绘庵僧的真实济如何利用佛法来拯救凶恶之人，以及贼头与利刃之间的关系，表达了佛法无边、正义必胜的主题

注释： 从来六个不知音，一个全抛恶浪深。 义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。 释义： 自古以来有谁能真正理解我？一个被我抛弃的人。 我断绝了情义，忘记了一切，无处找寻。那三千个佛教寺庙的海面，显得冰冷而深沉。 赏析： 这是一首表达诗人孤独、悲伤和失望情绪的诗。诗人用“从来六个不知音”来表达他对世人的失望，他以为只有自己能理解他，但实际上，这个世界上并没有人真正理解他

这首诗的意境深远，语言简练，寓意深刻。下面是逐句的翻译与赏析： 1. “有句无句，如藤倚树。” - 解释：这一句描绘了一幅画面，如同一根藤蔓依附在树上，虽然看似有形有迹，但实际上却难以捉摸其真实含义。它象征着某些事物或观点虽然存在，但却缺乏实质内容。 - 注释：句中“有句”指的是某种观点、言论或作品的存在，而“无句”则表示这种存在缺乏实质性的内容。 2. “回避无门，毒蛇当路。” - 解释

磐陀山的山势莽苍，山石苍苔密布。我整日盘腿端坐，愁眉不展。纵然不曾呼唤过他（阿师），但他也常来探望。 磐陀山位于陕西省周至县境内秦岭北麓，是终南山的主峰之一，海拔2604米。山上松柏葱茏，奇花异草众多。传说在唐朝时期，有一位名叫慧则的僧人在此修行，后来成为一位高僧。 这首诗描绘了一位僧人在磐陀山修行的情景。他整天盘腿端坐，愁眉不展，可能是因为修行中遇到了困难或者烦恼。然而即使他不曾呼唤过阿师