耳根聩兀如鸱，项颈缩拗如驴，有问东却答西。
未尝许可，说甚传持。
临行三转语，自起一团疑。
几多吞不下，背后乱针锥。
咬定牙关供死款，铁牛耕破舌头皮。
【注释】
①耳根聩兀如鸱：耳朵听不见，像鸱（猫头鹰）一样。
②项颈缩拗如驴：颈部僵硬，像驴一样。
③有问东却答西：回答问题，却回答得不是问题的本意。
④未尝许可：没有允许。
⑤传持：传承。
⑥临行三转语：离开时反复叮嘱的话。
⑦自起一团疑：自己产生许多疑问。
⑧吞不下：不能咽下。
⑨背后乱针锥：比喻背后受到攻击或诽谤。
⑩死款：认输的意思。
【赏析】
这首诗通过和尚与客人的对话，生动地描写了和尚的糊涂、愚昧和虚伪。
第一首诗“松源和尚赞”是全词的总纲。作者用反讽的手法，将松源和尚比作鸱，又以驴喻其颈项，形象地刻画出和尚的耳聋眼瞎、口吃呆板的形象。
第二首诗“耳根聩兀如鸱，项颈缩拗如驴，有问东却答西。未尝许可，说甚传持。”这几句是说，和尚听不见，说话也颠三倒四，他回答问题时总是答非所问，让人不知所云。这种态度让人感到可笑。
第三首诗“临行三转语，自起一团疑。几多吞不下，背后乱针锥。”这几句是说，和尚在临别时再三叮嘱，让人听得一头雾水。而且他的每一句话都让人怀疑，让人难以相信。
第四首诗“咬定牙关供死款，铁牛耕破舌头皮。”这几句是说，和尚咬紧牙关，认输认死理，甚至不惜牺牲自己的尊严和利益也要维护错误的观念和行为。这种态度让人感到可悲。
第五首诗“咬定牙关供死款，铁牛耕破舌头皮。”这两句是重复上文的内容，强调和尚的愚蠢和固执。
这首词通过对话的形式，生动地展现了和尚的形象和行为，表达了对和尚的讽刺和批评。同时，它也揭示了社会现象中存在的一些问题，如人们的盲目跟从和不理性思考等。
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