宋代释惟一《月浦》释义

雪峰和尚请我赞他： 藞藞苴苴，潇潇洒洒。 严冷时温若阳春，褊急处宽逾大海。 才开口，平日说。 脱空却嫌人，无事谤般若。 有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。 从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。 注释： 1. 藞藞苴苴：形容雪峰和尚的外表形象，既庄重又洒脱。 2. 潇潇洒洒：形容雪峰和尚的气质，既有高洁的品格又有洒脱的性格。 3. 严冷时温若阳春：指雪峰和尚在严肃和冷漠时，就像春天一样温暖和煦。

解析与赏析： 1. 诗句逐句解读： - 奇都管请赞：这是对某个人物或事件的赞美。"奇都": 一个可能是指某个地方，“管”可能意味着管理者或主管者。"请赞"暗示了某种请求或称赞的意向。 - 牧以卑，守以规：牧羊人以谦卑的态度来管理羊群（"牧以卑"），而守护者则遵守规则来保护秩序（"守以规"）。 - 迅雷疾风，铁石不移：形容力量大到足以撼动铁石。"迅雷疾风"是迅速而猛烈的风暴。 - 须弥其颓

注释： 1. 禅人请赞：禅宗的僧侣请你作诗。 2. 赤土画簸箕：用赤土（红土）来画一个簸箕。赤土是一种天然的颜料，可以用来做画。 3. 冬瓜作碓嘴：用冬瓜做碓（dui，捣米用的石制器具）的口。 4. 舂碎铁蒺藜：舂（舂击），把铁蒺藜（一种植物，有刺）舂成粉末。 5. 簸出长粳米：把长粳米（长粒的稻米）簸出来。 6. 不须淘汰：不需要筛选。 7. 不须炊饱：不需要烹饪。 8. 尽世人人不知

注释： - 朝阳：太阳初升，阳光照射。 - 穿破：穿透。 - 衲赞：一种织物，这里可能是指某种质地或材质。 - 一条：形容事物单一、简单。 - 屈曲：曲折。 - 半寸：长度单位，一寸的一半。 - 攀拳：伸手向上。 - 穴鼻针：比喻细小的针线，可以刺入鼻腔等小孔。 - 补得：缝纫或修补的意思。 - 成片：完整、无破损的样子。 - 举头：抬起头来。 - 红日：指太阳。 - 到天心：到达天空的中心。

小师惠林师孙法济请赞齿豁头童，眼昏耳聋。 忘怀所好干屎橛，不忍轻易抛弃栗棘蓬。 以此占据丛林，以此帮助贫困。 只因真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 译文： 小师傅惠林和师孙法济邀请我来赞颂。 我牙齿脱落，头部童态，眼睛模糊耳聋。 忘记自己喜好的干屎橛，不忍心轻易扔掉栗棘蓬。 用这种方式占据山林，以此来帮助穷人。 只因为真实不舍弃空，因此孝子慈孙绘制肖像。 注释： 1. 齿豁头童：齿疏

小师惠彰请赞：小师，即小沙弥；惠彰是法名。请赞，意为请求颂扬。 顾我游世间，如云在天上。 回顾我漫游人世，宛如云彩在天空飘荡。 任缘而去住，不作去住想。 任由缘分来去自由，不去思考去留问题。 南北信所之，东西无定向。 无论南边北边都信服，东南西北没有固定方向。 为人少方便，动便拦腮掌。 做人做事要简单方便，一动就要受到责备。 恁地去离泥水底本师，如何却唤作环溪和尚。

【注释】 颂古三十六首：这是一首咏叹赵州从谂和尚的《颂古》诗。从谂禅师，号从翁，俗姓郝，山西人氏，唐昭宗时曾任谏议大夫，以善讲佛法闻名于世。他一生讲学不辍，有“赵州门下”之称，后圆寂。 家风：指家族的传统风尚和家风。 耳聋：比喻听不见。 指南为北，问西答东：意即无论向谁问路，他都回答相反方向。 天童：赵州从谂的号。 【赏析】 这首诗是赵州和尚颂其师从谂禅师的诗作。全篇采用拟人手法

这首诗是唐代诗人白居易的作品，出自《文殊师利所问经》，全诗如下： 或草为衣，或狮为舆。 千变万化，无二文殊。 虽然觅则不可得，五台山色犹如如。 注释： - 文殊赞：这是一首赞颂文殊菩萨的诗歌。文殊菩萨是佛教中的智慧之神，代表佛法的真理和智慧。 - 或草为衣：意思是有人以草为衣。这可能指的是文殊菩萨在人间的形象，有时被描绘成身穿草衣，象征着他的朴素和谦逊。 - 或狮为舆：意思是有人以狮子为车

这首诗描绘了雪峰真觉祖师的神奇和威严。下面是对每句诗的详细解释： 1. 弄出鳖鼻蛇，弹起广陵曲：这句诗描述了一种神奇的力量或能力，仿佛能操控自然界的力量。"鳖鼻蛇"是一种神话中的生物，象征着强大和神秘。而"弹起广陵曲"则可能指的是某种乐器的声音，广陵曲可能是一种古老的乐器，其声音悠扬而深沉。 2. 清韵难可掩，毒气不可触：这里的"清韵"可能指的是音乐或歌声的美妙和清新

注释： 对月了残经赞 古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰。 看来看到无看处，光境俱忘一卷终。 译文： 月光照亮了残破的经书，赞美它！ 月亮照耀着孤独的山峰，却无法照到。 看似看不到的地方，实际上已经看到了； 虽然只看到了光境，但仍然觉得读完了一卷。 赏析： 这首诗以“对月了残经赞”为题，描绘了一幅宁静而美丽的夜景。首两句“古教只知遮老眼，银蟾不觉上孤峰”描绘了月光照亮了残破的经书的景象

注释： 野航：在荒野上航行。 远泛飘然一苇轻：远航时，船儿像一片叶子一样轻盈。 水天上下镜无尘：水天一色，如同一面镜子，没有一点尘埃。 自从碧眼胡归后：自从那位碧眼胡人离去之后。 着脚那知是甚人：站稳了脚跟，又怎么能知道这是怎样的一个人呢？ 赏析： 这首诗写于作者被贬为永州司马时期。诗人通过描绘一幅宁静、清远的画面，表达了自己内心的孤独和对友人的思念之情。 首句“远泛飘然一苇轻”

【注释】 镜空：比喻人的襟怀，如水之清。 豁豁大虚：指心地空旷、廓然无物。 个里：这里指内心。 拟于何处：比之于什么地方。 拂埃尘：清除灰尘，喻除旧布新。 赏析： 这是一首以自然景物比喻人的心灵的诗，诗人用荷叶和大虚来比喻自己的心地，用“个里”二字来说明自己的心地是“洞然无一物”，没有杂念。这首诗表现了作者追求心灵纯洁，不染尘埃的精神境界，也反映了当时文人对于官场的厌倦和对隐逸生活的向往

【注释】 古堂：指佛寺。威音：即“维摩”，是古代印度佛教中一位著名的长者居士，曾住于一座大云室精舍，以不请见来考验门人弟子的虔诚与智慧。他住在维摩窟，故称“维摩”。往却：回到过去。景定：宋理宗年号（1260—1275）。 【译文】 过去威音佛已前，向虚空里架榱椽。 至今景定年之二，往却门风尚俨然。 【赏析】 本诗首句写佛寺，次句写佛寺的构造，末句写佛寺的气势。此诗通过对比描写

危峰 似侧如攲杳霭间，冰棱剑刃不多争。 可中不是通玄顶，切莫粗心向上行。 注释： 1. 危峰：山峰险峻高耸。 2. 似侧如斜：像倾斜着。 3. 杳霭间：在雾气之中。 4. 冰棱剑刃：比喻山崖上尖锐的石头。 5. 不多争：没有过多的争执。 6. 可中：中间，指山峰的中心部分。 7. 通玄顶：道教认为神仙居住的地方。 8. 切莫：千万不要。 赏析： 这首诗描绘了一座险峻的山峰

我们来逐句解读这首诗： 1. 懒牛：这是对牛的描述，可能是指一头慵懒的牛。在中国传统文化中，牛常常象征着勤劳和坚韧，但在这里，诗人用“懒”来形容这头牛，可能是因为它显得过于悠闲，缺乏应有的勤奋和努力。 2. 鼻绳拽脱了无拘：这句话描述了牛被牵住鼻子的情景。在中国农村，牛通常需要通过鼻子上的绳子牵引，以便控制它们的方向和行动。这里的“拽脱了无拘”意味着牛挣脱了束缚，自由自在。 3.

注释： 南窗：南方的窗户。 玲珑八面自天开：形容窗洞形状奇特，像从天上打开的一样。玲珑，指精致、灵巧。八面，指四面。 等闲坐断东西北：形容诗人在南窗下随意地坐着，不受外界干扰（东、西、北为方位名词）。 无限薰风拂拂来：形容窗外的微风轻拂而来，让人感到舒适和惬意。 赏析： 这首诗描绘了一个宁静而美好的南窗景象。诗人通过细腻的描写，将南窗的独特魅力展现得淋漓尽致